二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·歌罗西书译文比较研究）
第2291篇
歌罗西书译文比较研究（1）
歌罗西书第1章，和合本的译文如下：
西1:1 奉上帝旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，
西1:2 写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。愿恩惠平安，从上帝我们的父，归与你们。
西1:3 我们感谢上帝我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。
西1:4 因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心。
西1:5 是为那给你们存在天上的盼望。这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
西1:6 这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道上帝恩惠的日子一样。
西1:7 正如你们从我们所亲爱，一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们（有古卷作你们）作了基督忠心的执事。
西1:8 也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意。
西1:10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
西1:11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容。
西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。
西1:14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
西1:15 爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。
西1:17 他在万有之先，万有也靠他而立。
西1:18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。
西1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。
西1:20 既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
西1:21 你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
西1:22 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
西1:23
只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。（‘万人’原文作‘凡受造的’）我保罗也作了这福音的执事。
西1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
西1:25 我照上帝为你们所赐我的职分，作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备。
西1:26 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向他的圣徒显明了。
西1:27 上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。
西1:29 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第15节，
【和合本】爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。
【思高本】他是那不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，
【吕振中译本】他是人不能见的上帝之像，是首先者超越一切被创造者；
【现代中文译本】基督是那看不见的上帝的形像，是超越万有的长子。
【新译本】这爱子是那看不见的上帝的形象，是首先的，在一切被造的之上。
【恢复本】爱子是那不能看见之神的像，是一切受造物的首生者。
【中文标准译本】爱子是那不可见之神的形像，是一切被造之物的长子（注：原文直译‘首生者’）。
【和合本修订版】爱子是那看不见的上帝之像，是首生的，在一切被造的以先。
相对应于‘首生的’希腊文词是G4416，语义是‘头生的，长子’。
在这里，和合本的译文是对的。这节经文关系着重要的神学教义，就是必须认识到主耶稣是天父的儿子，是首生的，是长子，不是受造的或被造的。一些异端就是与这节经文的错误翻译有关。
2，第28节，
【和合本】我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到上帝面前。
【思高本】我们所传扬的，就是这位基督，因而我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人。好要一切人。呈献于天主前，成为在基督内的成全人；
【吕振中译本】我们传扬他，用各样智慧劝戒各人，教导各人。好把各人献上，做在基督里长大成熟的人。
【现代中文译本】因此，我们向所有的人传扬基督，用各样的智慧劝诫教导大家，为要使每一个人成为成熟的基督徒，把他们带到上帝面前。
【新译本】我们传扬他，是用各样的智慧，劝戒各人，教导各人。为了要使各人在基督里得到完全。
【恢复本】我们宣扬他，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上。
【中文标准译本】我们传扬基督，用一切的智慧劝诫所有人，教导所有人，好让我们使所有的人在基督里成熟，能够献给神。
【和合本修订版】我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全地献上。
相对应于‘献上’的希腊文词是G3936，语义是‘供献，立于旁’。
相对应于‘完全的’希腊文词是G5046，语义是‘完全的’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
写于2019，9，5
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