二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·罗马书译文比较研究）
第2228篇
罗马书译文比较研究（12）
罗马书第12章，和合本的译文如下：
罗12:1
所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
罗12:2
不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
罗12:3 我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的。要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
罗12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
罗12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
罗12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；
罗12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
罗12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
罗12:9 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。
罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
罗12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。
罗12:12 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐，祷告要恒切。
罗12:13 圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。
罗12:14 逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。
罗12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
罗12:16
要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（‘人’或作‘事’）不要自以为聪明。
罗12:17 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
罗12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
罗12:19
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作‘让人发怒’）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
罗12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。
罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第1节，
【和合本】所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
【思高本】所以弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。
【吕振中译本】所以弟兄们，我凭着上帝的怜悯劝你们，将你们的身体献上做祭物，是活的，是圣别的，是上帝所喜欢的，是你们心神的事奉。
【现代中文译本】所以，弟兄姊妹们，既然上帝这样怜恤你们，我劝你们把自己当作活活的祭物献给上帝，是活的，专心事奉他，蒙他喜悦，这就是你们应该献上的真实敬拜。
【新译本】所以弟兄们，我凭着上帝的仁慈劝你们，要把身体献上，作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭；这是你们理所当然的事奉。
【恢复本】所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
【中文标准译本】所以弟兄们，我藉着神的各样怜悯劝你们，要把自己的身体献上，做为圣洁、蒙神喜悦的活祭；这是你们理所当然的事奉。
【和合本修订版】所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。（注：或译‘你们如此敬拜乃是属灵的’）
相对应于‘怜悯’的希腊文词是G3628，语义是‘怜悯，同情’。
相对应于‘合理’的希腊文词是G3050，语义是‘合理的，合宜的’。
相对应于‘事奉’的希腊文词是G2999，语义是‘服事，敬拜’。
在这里，中文标准译本的译文比较好。
2，第2节，
【和合本】不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【思高本】你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天父的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。
【吕振中译本】别和今世同形状了，乃要以心思之更新而变了形质，使你们能察验什么是上帝的旨意，什么是那美善的、可喜欢的、纯全的事。
【现代中文译本】不要被这世界同化，要让上帝改造你们，更新你们的心思意念，好明察什么是他的旨意，知道什么是良善、完全，可蒙悦纳的。
【新译本】不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是上帝的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
【恢复本】不要模仿这世代，反要借着心意的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
【中文标准译本】不要效法这世代，要藉着理性的更新而改变，使你们可以分辨什么是神的旨意——那美善、可喜悦、完美的旨意。
【和合本修订版】不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
相对应于‘效法’的希腊文词是G4964，语义是‘按同一模型建造，效法，模仿，顺从’
相对应于‘世代’的希腊文词是G0165，语义是‘世代，时代’。
相对应于‘理性’的希腊文词是G3563，语义是‘理解力，心智，悟性’。
相对应于‘完美’的希腊文词是G5046，语义是‘完美的，完全的’。
在这里，中文标准译本的译文比较好。
3，第8节，
【和合本】或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
【思高本】如果是劝勉，就应用在劝勉上；施与的，应该大方；监督的应该殷勤；行慈善的，应该和颜悦色。
【吕振中译本】或是劝慰的，就该用在劝慰上。分给的呢，要用慷慨的心；督导的呢，要用热切；怜恤人的呢，要欢悦喜乐。
【现代中文译本】是劝勉，应该劝勉；是施与，应该慷慨；作领袖，应该不辞辛劳；是怜悯人，应该高高兴兴。
【新译本】劝慰的，就应当照着恩赐劝慰；把财物分给人的要真诚，领导的要殷勤，行善的要乐意。
【恢复本】或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心 乐意。
【中文标准译本】如果是劝勉的，就用在劝勉上；分享的，要慷慨；带领的，要殷勤；怜悯人的，要甘心乐意。
【和合本修订版】或劝勉的，要专一劝勉；施舍的，要诚实；治理的，要殷勤；怜悯人的，要乐意。
相对应于‘劝慰’的希腊文动词是G3870，名词是G3874，语义是‘劝勉，鼓励，安慰’。
相对应于‘施与’的希腊文词是G3330，语义是，‘给予，分享，分给，施舍’。
相对应于‘慷慨’的希腊文词是G0572，语义是‘慷慨，单纯，诚实，好施’。
相对应于‘督导’的希腊文词是G4291，语义是‘督导，管理，治理’。
相对应于‘殷勤’的希腊文词是G4710，语义是‘殷勤，热切’。
相对应于‘怜悯’的希腊文词是G1653，语义是‘怜悯，怜恤’。
相对应于‘甘心’的希腊文词是G2432，语义是‘愉快，高兴，心甘情愿’。
在这里，中文标准译本的译文比较好。
4，第10节，
【和合本】爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
【思高本】论弟兄之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。
【吕振中译本】论弟兄们之相爱，要彼此亲爱；论敬重人，要互相推尊。
【现代中文译本】要以手足之情相亲相爱；要竭诚互相敬重。
【新译本】要以手足之爱彼此相亲，用恭敬的心互相礼让。
【恢复本】爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
【中文标准译本】要以弟兄之情彼此亲爱，以尊敬之心彼此谦让。
【和合本修订版】爱弟兄，要相亲相爱；恭敬人，要彼此推让；
相对应于‘推让’的希腊文词是G4285，语义是‘领路的-表示敬意，先尊重人’。这个词由G4253（先，前）和G2233（领略，考虑）组成。
在这里，和合本的译文是对的。
5，第16节，
【和合本】要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。（‘人’或作‘事’）不要自以为聪明。
【思高本】彼此要同心合意，不可心高妄想，却要俯就卑微的人。不可自作聪明。
【吕振中译本】彼此相待，要存着同样的心意；不要意念着高傲的事，要俯就着卑微的事；别自以为精明了。
【现代中文译本】无论对什么人，要同心彼此关怀。不要心骄气傲，倒要俯就卑微；也不要自以为聪明。
【新译本】要彼此同心，不可心高气傲，倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。
【恢复本】要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。
【中文标准译本】要彼此同心，不可心高气傲，而要俯就卑微的人；不可自以为聪明。
【和合本修订版】要彼此同心，不要心高气傲，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
相对应于‘思念’的希腊文词是G5428，语义是‘心思，意向，意念’。
相对应于‘高大’的希腊文形容词是G5308，语义是‘高的，高贵的，高尚的’。它的词源是名词G5311（高高在上）。
相对应于‘精明’的希腊文词是G5429，语义是‘明达，智虑高深’。
在这里，直译的意思是：‘要彼此思念相同的事，不要思念高高在上的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。’
6，第17节，
【和合本】 不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。
【思高本】 对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善。
【吕振中译本】 不要以恶报恶，众人以为美好的，务要筹谋。
【现代中文译本】 不要以恶报恶，大家看为美好的事，要踊跃去做。
【新译本】不可以恶报恶。大家以为美的事，要努力去作。
【恢复本】不要以恶报恶，要准备在众人面前作善美的事。
【中文标准译本】不要对任何人以恶报恶，要敬重所有的人看为美善的事；
【和合本修订版】不要以恶报恶，众人以为美的事要留心去做。
相对应于‘留心’的希腊文词是G4306，语义是‘留心，预先思想’。这个词由G4253（先，前）和G3539（领悟，明瞭）组成。
在这里，和合本的译文是对的。
7，第19节，
【和合本】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作‘让人发怒’）。因为经上记着:“主说，伸冤在我，我必报应。”
【思高本】诸位亲爱的，你们不可为自己复仇，但应给天主的忿怒留有余地，因为经上记载：“上主说：复仇是我的事。我必报复。”
【吕振中译本】亲爱的，不要自己伸冤，宁可给上帝的义怒留地步，因为经上记着说：“主说，伸冤在我。我必报应。”
【现代中文译本】朋友们，不要为自己复仇，宁可让上帝的忿怒替你伸冤，因为圣经说：“主说，伸冤在我。我必报应。”
【新译本】亲爱的啊，不要为自己伸冤，宁可等候主的忿怒，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
【恢复本】亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着:“主说，伸冤在我，我必报应。”
【中文标准译本】各位蒙爱的人哪，不要自己报复，宁可给神的震怒留地步，因为经上记着：“主说，报应在我，我将回报。”
【和合本修订版】各位亲爱的，不要自己伸冤，宁可给主的忿怒留地步，因为经上记着:“主说，伸冤在我，我必报应。”
相对应于‘伸冤’的希腊文动词是G1556，其语义是‘伸冤，报应’。它的词源是G1558。
G1558,是形容词，语义是‘伸张正义的，报复的，施行的’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2019，5，1