二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·阿摩司书）
第2093篇
阿摩司书译文比较研究（8）
阿摩司书第8章，和合本的译文如下：
摩8:1 主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。
摩8:2 他说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”
摩8:3 主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”
摩8:4 你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。
摩8:5 你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，
摩8:6 好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”
摩8:7 耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。
摩8:8 地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”
摩8:9 主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
摩8:10 我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”
摩8:11 主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
摩8:12 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。
摩8:13 “当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
摩8:14
那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道（“神”原文作“活”）起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第1节，
【和合本，新译本】夏天的果子
【思高本】熟果子
【吕振中译本】夏天果子
相对应于‘夏天的果子’的希伯来文词是H7019，语义是‘夏天的果子’。它的词源是H6972，语义是‘剪掉，收割’。引申的意思是：成熟收割的季节是夏天。
在这里，和合本的译文是对的，思高本译文的意思可作参考。
2，第3节，
【和合本，吕振中译本】诗歌
【思高本】歌女
【新译本】歌声
相对应于‘诗歌’的希伯来文词是H7892，语义是‘歌，歌唱’。
在这里，新译本的译文比较好。
3，第6节，
【和合本】坏了的麦子
【思高本】麦糠
【吕振中译本】弃置为垃圾的麦子
【新译本】麦碎
【和合本修订版】坏的谷物
相对应于‘弃置为垃圾的’希伯来文词是H4651，语义是‘抛弃物’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
4，第14节，
【和合本】那指着撒玛利亚牛犊（原文作“罪”）起誓的说：‘但哪，我们指着你那里的活神起誓。’又说：‘我们指着别是巴的神道（“神”原文作“活”）起誓。’这些人都必仆倒，永不再起来。”
【思高本】那些指着撒玛黎雅的罪过起誓，那些说：‘丹，你的神永在。’或说：‘贝尔舍巴，你的守护神永在。’的人，必要跌倒，再不能起来。
【吕振中译本】那些指着撒玛利亚的亚示玛（注：传统作“有罪”，今改点母音译之）女神来起誓的说：‘但哪，我们指着你的神起誓。’或说：‘我们指着别示巴的护卫神‘道’来起誓。’这种人都必仆倒，不能再起立。”
【新译本】那些指着撒玛利亚亚示玛女神（注：原文直译作“罪”）起誓，或是那些指着但的神，或别是巴的神‘（注：原文直译作‘道’）起誓的，他们要倒下，再不能起来。”
【和合本修订版】那些指着撒玛利亚的罪孽（注：原文另译‘亚示玛像’）起誓，说：‘但哪，我们指着你那里的神明起誓’，又说：‘我们指着通往别是巴的路起誓’，这些人都必仆倒，永不再起。”
相对应于‘永在’的希伯来文词是H2416，语义是‘活着’。
在这里，思高本的译文比较好，在这里，和合本的译文似应修订。
写于2018,1,24