二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·阿摩司书）
第2092篇
阿摩司书译文比较研究（7）
阿摩司书第7章，和合本的译文如下：
摩7:1 主耶和华指示我一件事：为王割菜之后（“菜”或作“草”），菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫。
摩7:2 蝗虫吃尽那地的青物，我就说：“主耶和华啊，求你赦免，因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”
摩7:3 耶和华就后悔说：“这灾可以免了。”
摩7:4 主耶和华又指示我一件事：他命火来惩罚以色列，火就吞灭深渊，险些将地烧灭。
摩7:5 我就说：“主耶和华啊，求你止息，因为雅各微弱，他怎能站立得住呢？”
摩7:6 耶和华就后悔说：“这灾也可免了。”
摩7:7 他又指示我一件事：有一道墙是按准绳建筑的，主手拿准绳站在其上。
摩7:8 耶和华对我说：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见准绳。”主说：“我要吊起准绳在我民以色列中，我必不再宽恕他们。
摩7:9 以撒的邱坛必然凄凉，以色列的圣所必然荒废。我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。”
摩7:10 伯特利的祭司亚玛谢，打发人到以色列王耶罗波安那里，说：“阿摩司在以色列家中图谋背叛你；他所说的一切话，这国担当不起。
摩7:11 因为阿摩司如此说：‘耶罗波安必被刀杀，以色列民定被掳去离开本地。’”
摩7:12 亚玛谢又对阿摩司说：“你这先见哪，要逃往犹大地去，在那里糊口，在那里说预言。
摩7:13 却不要在伯特利再说预言；因为这里有王的圣所，有王的宫殿。”
摩7:14 阿摩司对亚玛谢说：“我原不是先知，也不是先知的门徒（原文作“儿子”）；我是牧人，又是修理桑树的。
摩7:15 耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言。’
摩7:16 亚玛谢啊，现在你要听耶和华的话。你说：‘不要向以色列说预言，也不要向以撒家滴下预言。’
摩7:17 所以耶和华如此说：‘你的妻子必在城中作妓女，你的儿女必倒在刀下；你的地必有人用绳子量了分取，你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。’”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第1节，
【和合本】主造蝗虫
【思高本】看，蝗虫出现了
【吕振中译本】永恒主正在使蝗虫形成呢。
【新译本】主造出一群蝗虫
【和合本修订版】看哪，主（原文是‘他’）造了蝗虫
相对应于‘形成’的希伯来文词是H3335，语义是‘定型，铸造成形’。
在这里，思高本的译文比较好。
2，第4节，；
【和合本】险些将地烧灭。
【思高本】又烧毁了上主的基业。
【吕振中译本】并且将要把耕种地段也烧毁掉。
【新译本】和以色列的地业。
【和合本修订版】烧尽产业。
相对应于‘产业’的希伯来文词是H2506，语义是‘产业，分享’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第14节，
【和合本】我是牧人，又是修理桑树的。
【思高本】只是一个放羊兼修剪野无花果的人。
【吕振中译本】我乃是牧夫，又是整理无花果桑树的；
【新译本】我本是牧人，是修理桑树的，
【和合本修订版】我是牧人，是修剪桑树的。
相对应于‘无花果树’的希伯来文词是H8256，语义是‘无花果树’。
在这里，思高本的译文比较好。
4，第15节，
【和合本】耶和华选召我，使我不跟从羊群，
【思高本】但是，上主正在我赶羊时提了我来。
【吕振中译本】永恒主选取了我，使我不赶羊；
【新译本】但耶和华选召我，叫我不再跟随羊群；
【和合本修订版】耶和华带领我，叫我不再牧放羊群，
相对应于‘选召’的希伯来文词是H3947，语义是‘拿住，得到’。
相对应于‘跟从’的希伯来文词是H0310，语义是‘之后’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2018,1,23