二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以赛亚书）
第1933篇
以赛亚书译文比较研究（55）
以赛亚书第55章，和合本的译文如下：
赛55:1
“你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛55:2 你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
赛55:3 你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。
赛55:4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
赛55:5 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的上帝以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”
赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
赛55:7 恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。
赛55:8 耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
赛55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛55:10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛55:11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。
赛55:12 你们必欢欢喜喜而出来，平平安安蒙引导；大山小山必在你们面前发声歌唱，田野的树木也都拍掌。
赛55:13 松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第7节，
【和合本】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。
【思高本】罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念，来归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为他是富于仁慈的。
【吕振中译本】恶人要离弃自己的路，奸恶之辈要弃掉自己的意图，回转来归永恒主，让永恒主怜悯他；来归我们的上帝，因为上帝广行赦免。
【新译本】恶人要离弃自己的道路，不义的人当除 去自己的意念，回转过来归向耶和华，耶和华就必怜悯他；你们当回转过来归向我们的上帝，因为他大大赦免人的罪。
【和合本修订版】恶人当离弃自己的道路，不义的人 应除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜 悯他；当归向我们的上帝，因为他必广行赦免。
相对应于‘赦免’的希伯来文词是H5545，语义是‘赦免，饶恕’。
在这里，和合本的译文是对的。
2，第13节，
【和合本】松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”
【思高本】松柏要长起来代替荆棘，姚金娘要生出来代替苎麻；这将为上主留名，作为一座不能磨灭的永久纪念碑。
【吕振中译本】必有松树长起、以代替荆棘；有桃金孃长起、以代替荨麻；这必为永恒主留名，作为永远的证据，不能被剪除。”
【新译本】松树要长起来代替荆棘，番石榴要长 起来代替蒺藜。这要为耶和华留名，作永远不能废掉的记号。”
【和合本修订版】松树长出，代替荆棘；番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永 不磨灭的证据。
相对应于‘番石榴’的希伯来文词是H1918，语义是‘番石榴树’。
相对应于‘蒺藜’的希伯来文词是H5636，语义是‘荨麻，荆棘’。
相对应于‘剪除’的希伯来文词是H3772，语义是‘使毁灭’。
在这里，和合本的译文是对的。
写于2017,5,1