二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·以赛亚书）
第1908篇
以赛亚书译文比较研究（30）
以赛亚书第30章，和合本的译文如下：
赛30:1
耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；
赛30:2 起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。
赛30:3 所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。
赛30:4 他们的首领已在琐安，他们的使臣到了哈内斯。
赛30:5 他们必因那不利于他们的民蒙羞。那民并非帮助，也非利益，只作羞耻凌辱。”
赛30:6
论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。
赛30:7 埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
赛30:8 现今你去，在他们面前将这话刻在版上、写在书上，以便传留后世，直到永永远远。
赛30:9 因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女，不肯听从耶和华训诲的儿女。
赛30:10 他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。
赛30:11 你们要离弃正道，偏离直路，不要在我们面前再提说以色列的圣者。”
赛30:12 所以，以色列的圣者如此说：“因为你们藐视这训诲的话，倚赖欺压和乖僻，以此为可靠的；
赛30:13 故此，这罪孽在你们身上，好像将要破裂凸出来的高墙，顷刻之间忽然坍塌。
赛30:14 要被打碎，好像把窑匠的瓦器打碎，毫不顾惜，甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火、从池中舀水。”
赛30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
赛30:16 你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。
赛30:17 一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你们都必逃跑。以致剩下的，好像山顶的旗杆，冈上的大旗。
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝，凡等候他的都是有福的。
赛30:19 百姓必在锡安、在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你；他听见的时候，就必应允你。
赛30:20 主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。
赛30:21 你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”
赛30:22 你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污、要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”
赛30:23 你将种子撒在地里，主必降雨在其上，并使地所出的粮肥美丰盛。到那时，你的牲畜必在宽阔的草场吃草。
赛30:24 耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。
赛30:25 在大行杀戮的日子、高台倒塌的时候，各高山冈陵必有川流河涌。
赛30:26 当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
赛30:27 看哪，耶和华的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。他的嘴唇满有忿恨，他的舌头像吞灭的火。
赛30:28 他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。
赛30:29 你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上耶和华的山，到以色列的磐石那里。
赛30:30 耶和华必使人听他威严的声音，又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。
赛30:31 亚述人必因耶和华的声音惊惶，耶和华必用杖击打他。
赛30:32 耶和华必将命定的杖加在他身上，每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来与他交战。
赛30:33 原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了，其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火，使他着起来。
以下我们比较与分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第6节，
【和合本】论南方牲畜的默示：他们把财物驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地，往那不利于他们的民那里去。
【思高本】他们以牲畜带着贵物经过南方——残酷苦痛的地域，即壮狮和牝狮咆哮，蝮蛇和火焰飞行的地域——驴背上驮着他们的财富，骆驼背上驮着他们的宝物，到一个于他们毫无利益的民族那里去。
【吕振中译本】他们用南地的牲畜驮财物，经过艰难困苦之地，有公狮、母狮、蝮蛇和能飞的火蛇之地，把资财驮在驴驹的脊背上，将宝物驮在骆驼的肉鞍上，到无益的族民那里去。
【新译本】以下是论南方野兽的默示：他们把财富驮在驴驹的背上，把宝物驮在骆驼的峰上，经过艰难困苦之地，就是公狮、母狮、蝮蛇和会飞的火蛇出没的地方，到一个对他们毫无益处的民族那里去。
【和合本修订版】论尼革夫牲畜的默示。他们将财物驮在驴背上，将宝物驮在骆驼的背脊，经过艰难困苦之地，就是母狮、公狮、毒蛇、飞蛇之地，往那无益于他们的民那里去。
相对应于‘默示’的希伯来文词是H4853，语义是‘担子，愿望，重担’。这个词在和合本中，有23次译为‘默示’。在英译本KJV中译为 burden重担，在英译本NIV在译为 oracle 默示。
2，第10节，
【和合本】他们对先见说：“不要望见不吉利的事”，对先知说：“不要向我们讲正直的话，要向我们说柔和的话，言虚幻的事。
【思高本】他们曾对先见者说：“你们不要再看异象。”，对先知说：“你们不要给我们说什么预言，给我们说些好听的话，预示些幻想故事吧！
【吕振中译本】他们对先见们说：“不要见异象哦”；对 见异象的人说：“不要向我们传讲对的异象哦；只要向我们说圆滑的话，传讲虚幻的异象好啦；
【新译本】他们对先见说：“你们不要再看异象！”又对先知说：“你们不要 再向我说真确的预言！倒要向我说动听的话，预言虚幻的事吧！
【和合本修订版】他们对先见说：“不要再看了”；对先知说：“不要向我们预言正直的事；要对我们说好听的话，预言虚幻的事。
相对应于‘望见’的希伯来文词是H7200，语义是‘观看，看见’。
相对应于‘异象’的希伯来文词是H2372，语义是‘注视，看见异象’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
3，第15节，
【和合本】主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。
【思高本】因为我主上主，以色列的圣者这样说过：“你们的得救是在于归依和安静，你们的力量在于宁静和信赖。”然而你们不愿意；
【吕振中译本】因为主永恒主，以色列之圣者这麽说：“你们之得救、在乎归回和安静，你们之得力、在于宁静和信靠。
【新译本】因为主耶和华以色列的圣者这样说：“你们得救在于悔改和安息，你们得力在于平静和信靠。”但你们竟不愿意。
【和合本修订版】主耶和华——以色列的圣者如此说：“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳。”你们却是不肯。
相对应于‘归回’的希伯来文词是H7729，语义是‘回转，归回’。
相对应于‘安息’的希伯来文词是H5183，语义是‘安静，止息’。
相对应于‘平静’的希伯来文词是H8252，语义是‘安静，平安’。
相对应于‘安稳’的希伯来文词是H0985，语义是‘信任，稳固’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
4，第24节，
【和合本】耕地的牛和驴驹必吃加盐的料，这料是用木锨和杈子扬净的。
【思高本】耕田的牛和驴驹必吃用木杴或簸箕扬净而拌上盐的刍料。
【吕振中译本】耕种土地的牛和驴驹必吃加盐的料，就是用木杴和杈子扬净的。
【新译本】耕地的牛和驴驹必吃加盐的饲料，就是用铲和叉所扬净的。
【和合本修订版】耕地的牛和驴必吃加盐的饲料，是用铲子和杈子扬净的。
相对应于‘木杴’的希伯来文词是H7371，语义是‘木杴’。
相对应于‘杈子’的希伯来文词是H4214，语义是‘草耙，杈子’。
在这里，吕振中译本的译文比较好。
写于2017.3,2