二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约·诗篇）
第1685篇
诗篇译文比较研究（49）
诗篇第49篇，和合本的译文如下：
（可拉后裔的诗，交与伶长）
Psm 49:1 万民哪，你们都当听这话，世上一切的居民，
Psm 49:2 无论上流下流，富足贫穷，都当留心听。
Psm 49:3 我口要说智慧的言语。我必要想通达的道理。
Psm 49:4 我要侧耳听比喻，用琴解谜语。
Psm 49:5 在患难的日子，奸恶随我脚跟，四面环绕我，我何必惧怕。
Psm 49:6 那些倚仗财货自夸钱财多的人，
Psm 49:7 一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝，
Psm 49:8 叫他长远活着，不见朽坏。
Psm 49:9 因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
Psm 49:10 他必见智慧人死。又见愚顽人和畜类人，一同灭亡，将他们的财货留给别人。
Psm 49:11 他们心里思想，他们的家室必永存，住宅必留到万代。他们以自己的名，称自己的地。
Psm 49:12 但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。
Psm 49:13 他们行的这道，本为自己的愚昧。但他们以后的人，还佩服他们的话语。（细拉）。
Psm 49:14 他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们。
他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。
Psm 49:15 只是上帝必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉）
Psm 49:16 见人发财家室增荣的时候，你不要惧怕。
Psm 49:17 因为他死的时候，什么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。
Psm 49:18 他活着的时候，虽然自夸为有福，（你若利己，人必夸奖你）。
Psm 49:19 他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。
Psm 49:20 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
以下我们比较和分析和合本译文与其他译本的不同之处：
1，第2节，
【和合本，吕振中译本】无论上流下流，富足贫穷
【思高本】不论贫富无分缙绅百姓
【新译本】不论地位高低，或贫或富，【和合本修订版】无论贵贱贫富
相对应于‘上流’的希伯来文词是H1121+H0376，直译的意思是‘大丈夫之子，得胜者之子’。
相对应于‘下流’的希伯来文词是H1121+H0120，直译的意思是‘世人之子，亚当之子’。
我们认为，在这里新译本的译文比较好。
2，第6节，
【和合本】那些倚仗财货自夸钱财多的人，
【思高本】因为他们只是依恃财产的富足，他们只会夸耀自己金钱的丰裕。
【吕振中译本】那些倚仗 资财、自夸财富多的人、
【新译本】他们倚靠财富，自夸多财
3，第7节，
【和合本】一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给上帝，
【思高本】但是金钱不能使任何人得救，决不能把人的赎价还给天主。
【吕振中译本】一个也 不能买赎自己，不能将赎价交给上帝，
【新译本】但他们没有一个能把他的弟兄赎回，或把他的赎价交给上帝，
在这里，和合本的译文是直译，比较符合原文的意思。
3，第11节，
【和合本】 他们心里思想，他们的家室必永存，住宅必留到万代。
他们以自己的名，称自己的地。
【思高本】他们虽然曾以自己的名号，给一些地方命名。
但是他们永久的住宅，万代的居所却是坟茔。
【吕振中译本】他们的坟墓拥做他们的家，代代做他们的住处：他们以自己的名称自己的地。
【新译本】他们心里想，他们的家必永存， 他们的住处必留到万代；
他们以自己的名，称自己的地方。
【和合本修订版】 他们虽以自己的名叫自己的地，坟墓却作他们永远的家，
作他们世世代代的居所。（注：根据七十子译本）
相对应于‘他们心里思想’的希伯来文词是H7130，语义是‘中间，内部’。和合本译为‘意念’，英译为 thought。在这里，和合本和新译本的译文是按希伯来文圣经译的。而其他译本是参考七十子译本译的。
4，第13节，
【和合本】他们行的这道，本为自己的愚昧。但他们以后的人，还佩服他们的话语。
【思高本】这就是自满昏愚者的终途，这就是自夸幸运者的末路。
【吕振中译本】这便是信赖自己者的行径，是庆幸自己所得者的结局。
【新译本】这就是愚昧人的道路，但在他们以后的人，还欣赏他们的话语。
相对应于‘愚昧’的希伯来文词是H3689，语义是‘肥胖，愚蠢，依靠’。
相对应于‘佩服’的希伯来文词是H7521，语义是‘取悦于’。在这里，和合本和新译本的译文比较好。
5，第14节，
【和合本】他们如同羊群派定下阴间。死亡必作他们的牧者。到了早晨，正直人必管辖他们。
他们的美容，必被阴间所灭，以致无处可存。
【思高本】他们就如羊群一般被赶入深坑，死亡要牧养他们，义人要主宰他们。
他们的容貌即刻色衰，阴间将是他们的住宅。
【吕振中译本】他们如同羊群被派定下阴间；死亡必牧养他们；使他们直下坟墓：（注：‘坟墓’传统作‘早晨’） 他们的形体必消灭，阴间必做他们的居所。
【新译本】他们好像羊群被派定下阴间；死亡必作他们的牧人。到了早晨，正直人要管辖他们。 他们的形体必被阴间消灭，他们再没有住处。
【和合本修订版】他们如同羊群 注定要下阴间，死亡必作他们的牧者；
到了早晨，正直人必管辖他们。 他们的形像必被阴间消灭，无处可容身。
相对应于‘阴间’的希伯来文词是H7595，语义是‘阴间，死亡的世界’。
相对应于‘早晨’的希伯来文词是H1242，语义是‘黎明，早晨’。
相对应于‘美容’的希伯来文词是H6736，（有工具书误为H6697）语义是‘形式’。
相对应于‘居所’的希伯来文词是H2073，语义是‘住所’。
在这里，希伯来文圣经中没有相对应于‘以致无处可存’的词。
6，第18节，
【和合本】他活着的时候，虽然自夸为有福，（你若利己，人必夸奖你）。
【思高本】他在生时虽自我陶醉说：“只要你幸福，人必夸赞你。”
【吕振中译本】他活着时候祝贺自己，‘他利己，人虽称赞他’。（注:‘他'传统作‘你’）
【新译本】他在世的时候，虽然自称是有福的，并且说：‘只要你丰足，人就称赞你’。
【和合本修订版】他活着的时候，虽然自夸为有福——你若自己行得好、人必夸奖你—
相对应于‘丰足’的希伯来文词是H3190，语义是‘完好的，快乐的，成功的，行善的’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
7，第20节，
【和合本】人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
【思高本】人在富贵中，不深思远虑，将与牲畜无异，都要死去。
【吕振中译本】人是不能久居富贵的；他好似终被宰割的牲口一样。
（注：参古卷和12节翻译，传统作‘晓悟’）
【新译本】人享富贵而不聪明，就像要灭亡的牲畜一样。
相对应于‘醒悟’的希伯来文词是H0995，语义是‘分辨，明白，了解，有才智，谨慎，思考’。在这里和合本的译文是对的。
写于2016,2,18
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