六,读经心得(真道的分辨)

第1571篇

         我们是活人还是死人?

   按照世俗的观点,一个人能够呼吸,说话,行走,就是一个活人。可是按圣经的观点,如以弗所书2:1-9所述,我们在未悔改信主之前,我们是个死人。

Eph 2:1 你们死在过犯罪恶之中,他叫你们活过来,

Eph 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

Eph 2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。

Eph 2:4 然而上帝既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱,

Eph 2:5 当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)

Eph 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,

Eph 2:7 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。

Eph 2:8 你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是上帝所赐的。

Eph 2:9 也不是出于行为,免得有人自夸。

    歌罗西书2:13节,也有相同意思的话:

Col 2:13 你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,上帝赦免了你们(或作我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来。

    我们如何理解过去我们是‘死在过犯罪恶之中’的死人呢?我们首先对‘人’本身的构成要有全面的认知,人不仅有身体,还有魂 soul和灵 spirit。魂是与心理同义的,它是主导意志情感和认知的机构。俗语对那些缺乏意志/情感和认知能力的人,称他像‘丢了魂’一样。而‘灵’是与上帝交通的机构,是良心所在的地方。当说一个人‘死在过犯罪恶之中’,是指他的灵死了,不认识上帝,与上帝处于隔绝的状态。虽然魂和体仍在活动,但是如行尸走肉一般。

    一个人的灵如何能够活过来呢?是‘与基督一同活过来’。因为基督被钉十字架受死后三日复活,有能力使我们活过来,赐给我们新的灵,赐给我们新生命。使我们认识天父,回到天父怀抱,可以与天父有属灵的交通,从内心发出感谢和赞美,愿意遵行上帝的旨意,不再任凭自己的意思行事。当我们做错事时,内住在我们心里的圣灵会责备我们。内心会渴慕听上帝的话语,喜爱阅读圣经,百读不厌,每读一遍,都会有新的领会和亮光。我们要把上帝的话藏在心里,免得得罪上帝。

   我们需要明白的另一个真理是:我们心里相信主耶稣基督十字架的救恩以后,我们的老旧人和肉体的邪情私欲都死了,都已经被钉在十字架上了。见罗马书6:3-14,

Rom 6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?

Rom 6:4 所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。

Rom 6:5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。

Rom 6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。

Rom 6:7 因为已死的人,是脱离了罪。

Rom 6:8 我们若是与基督同死,就信必与他同活。

Rom 6:9 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。

Rom 6:10 他死是向罪死了,只有一次。他活是向上帝活着。

Rom 6:11 这样,你们向罪也当看自己是死的。向上帝在基督耶稣里却当看自己是活的。

   再看加拉太书5:24,6:14。

Gal 5:24 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。

Gal 6:14 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。

   这里所说的肉体,不是指我们的身体,而是指我们的老旧人,过去死在过犯罪恶中受侵蚀遗留下来的一切旧性情,旧习惯,旧思想和邪情私欲。

   这里所指的世界,不是指上帝所创造的,上帝认为好的天地(宇宙),而是指与肉体的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲等有关的世界的事,一切要引诱人犯罪的事。

    我们明白这一真理后,当灵与肉争战时,我们不要苦苦挣扎,苦待己身也没用,而是要凭相信主耶稣基督十字架已经成就的功效而得胜。我们得救在于信,成圣也在于信,我们的道路是本于信,以至于信,义人必因信得生。

   通过对以上经文的查考,我们明白了:当我们未悔改信主前,按灵来看,我们是死人,与上帝隔绝。但信主后,我们整个人(灵魂体)与基督一起活了过来;但老旧人已经与基督同钉十字架了,已经死了。我们应当凭信心接纳这样的真理,走得胜成圣的天路。

2015,6,29

 

 


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