七 ,时论(社会现象思考)

第1268篇(转载)

  爱情传奇,为何缘尽情殇?

    【谈菲鹏婚变】

     全球见证专栏 文/卫洁 专栏组编辑
 
   就在几天以前,王菲和李亚鹏离婚的消息,犹如一场突如其来的9级地震,震撼了娱乐领域, 因为王菲的歌曲在90,80,甚至70后人中产生的影响力, 也因这对夫妇一贯的恩爱有加的公众形象, 和事前保密工作做得太好,以致粉丝们对这盆忽然泼来的冷水, 没有招架之力,感觉从头到尾凉到了心, 想想不久前王菲那首红遍全中国的“因为爱情”,现在网友直接说:“再也不相信爱情了”。
 
   近日,有媒体做了一组“明星夫妻离婚率走高”的专题, 对那些熬不过七年之痒的明星夫妻进行了盘点,文中称,“演艺界近四年结婚的一百多对夫妻中, 有30多对明星发生婚变直至离婚,中国就占了20多对, 比例相当高。”
   然而,明星离婚还仅仅是中国人的婚姻中“被放大”了的一小部分问题。关于中国人的婚姻,几个数字值得关注: 离婚率连续7年递增;22~35岁人群是离婚主力军;目前, 北京、上海的离婚率已超过1/3。
   这个数据让人纳闷,如果说明星们离婚是因为他们受到诱惑太多,或者是种时尚,或者他们追求自由, 那么老百姓温饱问题都需要好好面对,闹个什么呀?
 
   其实脱去王菲李亚鹏头上的光环,在私底下,他们不过只是一对寻常的夫妻,只不过我们认为,既然他们那么成功 ,拥有了别人所不能拥有的地位,环境,美貌,物质,机会, 就应该能够换来个幸福的生活和婚姻啊!
   所以很多人对于名人的婚姻失败,多数愿意去找外在原因,希望看到是第三者的破坏,或者其中一方的道德败坏导致的。 因为这个世界永远不会缺少第三者, 明星偶像也永远可以被挖掘出弱点, 粉丝们也就永远用鲜花和祝福来欢呼明星的结合, 又用眼泪和碎了一地的心来埋葬他们逝去的爱情。最终我们会发现, 就算是他们拥有别人不能拥有的地位,物质,美貌,环境,机会, 还是保不住他们感情生活的幸福。
 
   托尔斯泰曾说:“幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭则各有各的不幸”。
   说到一个关系的破裂,背后都有一颗颗被伤害的心。到底在哪里,遗失了这份白头到老的承诺?
 
一、“只是因为在人群中多看了你一眼,再也无法忘掉你容颜”( 王菲歌曲“传奇”词)
 
   就像王菲在“传奇”中唱的一样,在爱情的相互吸引里面 ,我们开始了一段关系,并且“宁愿相信我们前世有缘, ,”
   笃信佛教的王菲,和所有情窦初开的人一样,把关系缔结的开始, 解释为:“缘”,有了这个缘,那么“今生的爱情故事不会被改变”。
   这是个美好的愿望,至少比那些为着利益结合的人要高尚,但是却不是真理,虚幻的缘,能够为天长地久负责吗? 有没有什么地方告诉我们,这个重要的关系,来源于哪里?
   圣经清楚的说出,家庭是上帝缔造的。在圣经创世纪里面, 神造了一个男人亚当以后,“说,那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他。”(圣经创世纪2:18), 我们应该感到安慰,至少在渺渺红尘中,我们知道这个关系, 是有创造它的神的,也是有支持的依据的, 而不是佛教里面没有谁负责的“缘”。
 
二. “我像是一颗棋子,来去全不由自己,举手无回,你从不曾犹豫, 我却受控在你手里”。(王菲歌曲“棋子”)
 
   也许每个经历过爱情的人,都有这样的感受,没错,这就是爱情,这就是热恋,有着控制我们的力量,歌词诠释的很好。
 
   但是爱情和爱和婚姻,仍然有遥远的距离。起于人多变的情感和两性的吸引,能够保障长久的关系吗?
    圣经赋予了婚姻更多的高度。在圣经创世纪说神创造亚当以后, 让他管理万物,:“只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人, 领她到那人跟前。那人说,这是我骨中的骨,肉中的肉, 可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。因此, 人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(圣经创世纪2:20,22,23,24)。
 
   在圣经中,婚姻不但起于神,而且有一个积极的意义, 就是彼此一起承担上帝赋予的人生责任。而且这个关系,是人身体, 情感,灵魂(主要指信仰)的联合。身体的联合是容易的, 也是短暂的,情感的联合,需要双方对彼此有很多的情感投资, 而心灵的联合,需要相同的信仰, 用唯一的上帝和使双方的人生观完全合一。
 
三.我愿意为你忘记我姓名,, (我)什么都愿意为你“(王菲歌曲“我愿意”)
   在轰轰烈烈的爱情中,谁又会想那么多呢?就像王菲那首脍炙人口的歌“我愿意”-----我们怀着真诚的爱情,步入了婚姻的殿堂。
 

 

 

四:“有时候,我会感觉一切有尽头”(王菲歌曲“红豆”)
   不知是谁说过那么一句:“婚姻是最好的揭发”。用不了多少时间, 我们就会发现,婚姻不是两个天使过日子,而是两个罪人过日子。 在爱情消褪之后,我们在身体,感情和心灵的结合上, 也失去了动力。由于人都是自我中心为导向的, 所以我们没有能力像王菲唱的:“什么都愿意为你”,并且 ‘因为爱情,怎么会有沧桑?所以我们都是年轻的模样,因为爱情, 简单的生长,所以可以随时为你疯狂”,事实证明,王菲歌曲“因为爱情”,这首歌的歌词,是理想主义。
   人的爱是有限的,在长时间以后,爱能够化为责任和亲情,都已经实属不易。想着王菲和李亚鹏夫妇,为女儿李嫣的医治, 一起付出的努力,我们相信,他们和很多夫妻一样, 是愿意去努力和经营婚姻的,只是作为人,每一个人的爱, 都有着尽头。无限的包容,体谅,舍己,在人性里面是不存在的, 因为人是有限的。
   很多人的婚姻没有走到尽头,不代表他们的爱没有走到尽头,只能说他们幸运的躲避了使他们爱走到尽头的事件和环境。
   现在想想王菲在“红豆“中唱的:“有时候,我会感觉一切有尽头,相聚离开,都有时候,没有什么会永垂不朽”, 实在是一种预言和对现实深刻的认识。
 
五. 我也不想这么样反反复复,反正最后每个人都孤独(王菲歌曲:“我也不想这样”)
   王菲一直对佛教情有独钟,佛教有很久远的历史,其中也有其博大精深的地方,尤其对现实的虚空看得很清楚, 为了避免受到伤害,佛教是教导去放弃的,所谓四大皆空, 要你放弃一切关系。保存自己一个肉体的空壳。 而基督教在对世界的虚空这一点上,看法和佛教有一致的地方, 也有不一致的地方。由于佛教没有解释人类的来源, 所以人就像在这个世界上漂流的孤儿,由于佛教的“善”, 解决不了人类大面积的苦难与罪恶,所以佛教建议你遁入空门, 回避苦难,中国的佛学家和诗人学者李叔同(歌曲送别的作者), 因为看见世界的苦难,最后皈依佛门,相爱至深的妻子含泪问他:“请问大师,何为爱?”,他无言以对,最后支吾说:“爱就是慈悲”。佛教揭露虚空,却没有解决方案,他们怜悯众生, 却躲进深山老林,最后成了空谈慈悲。
  而基督教很清楚的说明了人来源于上帝爱的创造。 基督教也清楚的说明了人的罪,以及罪的解决方案, 就是接受上帝的救赎(神亲自道成肉身来承担人的罪), 在救赎的基础上,上帝积极建造你,帮助你活出新的生命,从而使人在世界上的生活,变的积极和有意义。 基督教要你去经营关系,而不是放弃,不是王菲说的那句:“这一世夫妻缘分已尽”。
 
六.我忘了只能原地奔跑的那忧伤
我也忘了自己是永远被锁上(王菲歌曲:“旋转木马”)
神就是爱(圣经)
   想起李亚鹏曾经说起的一看到王菲就很喜欢,送她花还考虑了半天最后决定放在她的车里让她自己发现, 现在看来,好像恍若隔世了。对于这个婚姻,李亚鹏决定:“放手”,相信也是无力了。
   对于人在关系里的爱无力,基督教也提出了积极的解决方案,在圣经约翰一书4:8说:“没有爱心的,就不认识神, 因为神就是爱”。对于枯竭的人的爱,圣经给出了供应的源泉, 就是上帝自己,只有回到爱的源头------上帝那里, 我们才能够有足够的源源不断的爱的供应我们自己里面爱的需要, 以致于我们能够来面对各种关系里面的爱无力,爱枯竭。
纵观我们周围天天发生的事情和无数偶像的倒塌, 是时候正视我们的有限,来到上帝无限的供应面前了。一句话, 和上帝的关系,是一切关系的基础。切断了和造物者的联系, 就切断了爱的供应和能力。
 
七.“ 我不忍心,再欺哄,但愿你听得懂。”(王菲歌曲“人间”)
   再听王菲的歌,已经多了很多的感触,不知王菲说的:“我还好”, 和她从窦唯就开始的不断求佛问经,是否能够安慰她伤痕累累的心? 希望这个人的尽头,把她带进真理,而不是逼进虚无的佛门, 一个人可以回避一切,但是不能回避自己的内心。回避今生, 寄托来生固然好,但是若是没有来生,还失去永生, 这真是罪和所谓的道理,把人害到极处了。不知包括王菲在内的芸芸众生,是否能够明白,有限的人类, 需要无限的上帝的救赎,无可依靠的缘与基督里的爱和真理和盼望, 是有本质的不同。与其逃避苦难,空谈慈悲, 不如让神的生命进入你里面:做积极的改变:
“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,
不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
不喜欢不义,只喜欢真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;
爱是永不止息。“(圣经哥林多前书13:4-8)

转载于2013,10,4


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