六，读经心得（真理的分辨）
第1034篇
人子
有弟兄写信来问我，如何理解圣经中所提到的‘人子’？带着这个问题我查考了圣经和有关圣经的词典和百科全书，在这里谈一点体会，与读者分享。
在旧约圣经和合本里，译为‘人子’的词，出现在诗篇，但以理书，以西结书这三卷书中。在以西结书里，‘人子’出现约90次，是耶和华上帝对以西结先知的称呼；在但8:17，‘人子’是对但以理先知的称呼。
在但7:13‘见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。’这里的‘人子’是指天国的君王，弥赛亚（受膏者）。
在新约圣经里，译为‘人子’的词，大量出现在四福音书中，是主耶稣的自称。
从字面理解，无论是希伯来文，或是希腊文，直译过来，都是‘人的儿子，人类的儿子’的意思。
在太1:1说，主耶稣是‘亚伯拉罕的儿子，大卫的儿子’。 亚伯拉罕和大卫都是蒙上帝选召、与上帝立约、得到上帝应许的人。上帝对亚伯拉罕的应许是‘亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他的福’（创18:18），又应许说‘论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙’（创22:17）。上帝对大卫的应许是‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意、诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位’（王上2:4），又说‘我要使你所生的坐在你的宝座上，你的众子若守我的约，和我教训他们的法度，他们的子孙必永远坐在你的宝座上’（诗132:11-12）。按犹太人的传统观念认为‘基督（弥赛亚）’是大卫之子（孙）（太22:41-46）。
主耶稣自称为‘人子’，是说明他不仅是上帝的圣子，具有完全的神性；也是圣灵藉童贞女马利亚生的真真实实的人，具有完完全全的人性，是亚伯拉罕之子，大卫之子。还具有先知、大祭司和天国君王的身份。
2012,7,4
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