二，汉语圣经的翻译和北京研究（旧约）
第938篇
对和合本修订版出埃及记第19章修订情况的评论
出埃及记第19章共25节，《修订版》共改动48处。以下就几个改动的问题进行讨论：
1，第1节，原和合本译为‘满了三个月的那一天’，修订版改为‘第三个月的初一，就在那一天’。查原文，并没有相对应于‘初一’的词，相对应于‘第三’的希伯来文词是H7992。我们知道以色列人的逾越节是在正月十四日黄昏开始（按希伯来人的历法），而出埃及的日子是在这以后，埃及人催促以色列人快走，可能十四日的白天就启程了。因为希伯来人计算新的一天的开始，是 在前一天的下午6时，而不是午夜1点。到达西奈旷野的时间，可能是四月十四日，就是‘满了三个月的那一天’。在这里原和合本的翻译是对的。
2，第5节，原和合本译为‘实在听从’，修订版改为‘真的听从’。查相对应的希伯来文词是连续的两个H8085，语义是‘聆听，顺服’英译为 obey。译为‘实在听从’是可以的，把希伯来文要强调的意思传达出来了。
第5节，原和合本译为‘就要在万民中作属我的子民’。查相对应于‘子民’的希伯来文词是H5459，语义是‘产业，财富，珍宝’。英译为 possession。修订版在脚注里说明，原文意思是‘宝贵的产业’，这是好的。
3，第12-13节，原和合本译为‘……凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，’。
修订版将‘必要治死他’改为‘必被处死’；相对应的希伯来文词是连续两个H4191，H4191的语义是‘死亡，杀害’。连续两个H4191译为‘必要治死他’是合适的，体现了强调的意思。
修订版将‘必用石头打死’改为‘要用石头打死’。相对应的希伯来文词是连续两个H5619，H5619的语义是‘用石头打（死）’。连续两个H5619译为‘必用石头打死’，也是体现了强调的意思。
修订版将‘用箭射透’改为‘射死’。查相对应的希伯来文词是连续两个H3384，H3384的语义是‘射出，投掷’。‘箭’字是译者加上去的。连续两个H3384，也是‘必要射死’的意思。
在这两节经文里，有3处用了连续的两个相同的动词，是强调意义非常重要。西奈山是耶和华上帝的圣山，耶和华是公义、圣洁、大有威严的上帝，是轻慢不得的，凡到耶和华面前的，必须有敬畏的心，摸圣山的，必要治死，必用石头打死，必要射死。
到了新约时代，我们基督徒虽然倚靠主耶稣基督的恩典，主耶稣十字架的功劳，主耶稣的宝血洗净我们的罪，可以坦然无惧地进到天父面前，但仍然应当有敬畏的心，省察自己，追求圣洁，才能与主同行同住。
4，第19节，原和合本译为‘角声渐渐地高而又高’，修订版改为‘角声越来越响’。查原文直译的意思是‘角声增长得非常强劲’。相对应于‘强劲’的希伯来文词是H2389，语义是‘强壮，强劲，大声’，英译为 loud，是描述音量大小的词。而声音的高低与频率有关，声音高，尖而细，音量不一定大。因此修订为‘越来越响’是可以的。
5，第22节，原和合本译为‘恐怕’的词，修订版改为‘免得’。按上下文的意思，这一修订是对的。因为‘恐怕’是表示‘估计并担心’的语气，而‘免得’是‘确定’的语气。
2011,11,28
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