二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约）
第913篇
对和合本修订版出埃及记第6章修订情况的评论
出埃及记第6章共30节，《修订版》共改动45处，以下就几个改动的问题进行讨论：
1，第1节，原和合本译为‘使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。’修订版改为‘使他因我大能的手放以色列人走，因我大能的手把他们赶出他的地。’
这段经文的改动有两处：一是将‘容……去’，改为‘放……走’，这是可改可不改的。二是在后一子句增加了‘因我大能的手’这几个字，这是与希伯来文圣经的这段经文相对应的。而原和合本用一个‘且’字，把这个短句的意思合并到前面了；文字比较精炼。
以色列人被埃及法老赶出的事，应该理解为脱离被奴役和被欺压的大好事。开始法老是不容以色列人去的，千方百计阻拦；在上帝大能的手施行十灾以后，才催逼以色列人走。
2，第2节，原和合本译为‘晓谕摩西说’，修订版改为‘吩咐摩西，对他说’。查相对应于‘晓谕’的希伯来文词是H1696，这个词在旧约出现1058次，是使用频次比较高的 词，在和合本里，有105次译为‘晓谕’。这个词的语义是‘说话，交谈，宣称，嘱咐’。我们认为：用于上帝对人说话的场合，用‘晓谕’比较好。
3，第3节，原和合本译为‘他们未尝知道’，修订版修订为‘我未尝让他们知道’。查原文，这一修订是对的。从此我们应该明白，上帝什么时候让我们知道什么事，有上帝绝对的主权和计划。我们应该顺服和等候。
4，第4节，原和合本译为‘坚定所立的约’，修订版修订为‘坚立我的约’。按希伯来文，有‘我的’这层意思。强调这是‘上帝的约’， 这约是何等宝贵和可靠。
5,第6节，原和合本译为‘我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。’修订版改为‘我要除去埃及人加给你们的劳役，就你们脱离他们的奴役。我要用伸出来的膀臂，藉严历的惩罚救赎他们。’
我们查考希伯来文的这一段圣经经文，直译过来的意思是：‘我要领你们从埃及人的重担下出来，又要拯救他们离开他们的苦工，我又要以伸出来的膀臂和重重的刑罚，救赎你们。’
我们猜度原和合本译者的想法是：按整个文本对上帝施行十灾的记录，是刑罚了埃及人和法老，就加上了这个词在刑罚后面；并且把这一子句放在整个句子的前面；以避免读者不明确要重重地刑罚谁。
6，第7节，原和合本译为‘你们要知道我是耶和华你们的上帝，是救你们脱离埃及人的重担的。’，修订版改为‘我除去埃及人加给你们的劳役，你们就知道我是耶和华你们的上帝。’我们查考原文和其他汉语译本，认为原和合本的翻译是对的。在这里是上帝对以色列人的要求（要知道)和应许(救你们），而不是事后的印证（就知道）。
7，第9节，原和合本译为‘因苦工愁烦’的短句，修订版改为‘因心里愁烦，又因苦工’。查原文相对应于‘心里’的词是H7307，语义是‘灵’，相对应于‘愁烦’的希伯来文词是H7115，语义是‘短缺，暴躁’，灵里短缺和暴躁的状态，译为‘心里愁烦’是可以的。相对应于‘苦’的希伯来文词是H7186，英译为cruel,语义是‘苛刻的，艰难的’，相对应于‘工’的希伯来文词是H5656，语义是‘工作，劳力，服侍’。
8，第12节，原和合本译为‘拙口笨舌’的词，修订版改为‘不会讲话’。查原文，相对应的希伯来文词是H6189（未受割礼的）和H8193（嘴唇）。英译为 faltering lips（结巴、支吾的嘴唇）。我们认为原和合本译为‘笨口拙舌’比较好。
9，第26节，原和合本译为‘军队’的词，修订版改为‘队伍’。查相对应的希伯来文词是H6635,语义是‘攻击、战争、军队，万军’，这个词在旧约出现444次，在和合本中有282次译为‘万军’，47次译为‘军队’。这支以万军之耶和华为统帅的军队，出埃及，过红海，在旷野漂流40年，经历了许多战争，终于回到上帝所应许的迦南美地。译为‘军队’是可以的。
2011,9,27
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