二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约）
第889篇
对和合本修订版创世记第41章修订情况的评论
创世记第41章，共57节。修订版共改动111处。以下就几个改动的问题进行讨论：
1，第1节，原和合本译为‘河边’的词，修订版修订为‘尼罗河边’。查相对应的希伯来文词是H2975，语义是‘河，尼罗河’；这个词在旧约圣经里出现64次，有46次译为‘河’，8次译为‘尼罗河’。在这里是法老梦中的河，原和合本译者把它译为‘河’，而不是‘尼罗河’，是有他们的道理的。这属于可改可不改的问题。
2，第2节，原和合本译为‘七只母牛’，修订版修订为‘七头母牛’。牛的量词用‘头’比较好。
3，第2节，原和合本译为‘又美好又肥壮’，修订版改为‘长相俊美，肌肉肥壮’。对‘牛’形态的描写，按原和合本的译文较好，也符合原文的意思。
4，第3节，原和合本译为‘又丑陋又干瘦’，修订版改为‘长相丑陋，肌肉干瘦’。也是不必要改动的，理由同上。
5，第5节，原和合本译为‘一棵麦子’，修订版修订为‘一棵麦秆’。相对应的希伯来文词是H7070,语义是‘茎，杆子，管’。译为‘麦茎’或‘麦秆’较好。
6，第16节，原和合本译为‘上帝必将平安的话回答法老’，修订版修订为‘上帝必应允法老平安’。查相对应于‘回答’或‘应允’的希伯来文词是H6030,可以译为‘应允’。而在这里原文中没有相当于‘的话’的词。我们认为在这里 予以修订为好。
7，第19节，原和合本译为‘芦荻’的词，修订版改为‘芦苇’。相对应的希伯来文词是H260。在希伯来文词汇里还有另一个词H5488，其语义也是‘芦苇’出现在出埃及记2：3节。一般认为芦苇和荻是两种不同的植物。而芦苇又有多种品种，详见《圣经百科全书》第三册第2313页。这里的芦苇可能是‘波斯芦苇’，又称芦竹，可作牛的食物。我们认为修订为‘芦苇’较好。
8，第21节，原和合本译为‘吃了以后却看不出是吃了’，修订为‘进了肚子以后却看不出已经进了肚子’。相对应于‘肚子’的希伯来文词是H7130,语义是‘中间，内部’。原和合本是比较好的意译。
9，第34节，原和合本译为‘征收埃及地的五分之一’，修订版改为‘征收埃及地出产的五分之一’。查原文虽然没有相对应于‘出产’的词，但从上下文可看出，所征收的是出产的粮食，加上‘出产’两字是可以的。
10，第37节，原和合本译为‘都以这事为妙’，修订版修订为‘这事……都觉得好’。‘这事’是指‘约瑟储粮备荒的建议’，用‘都觉得好’来评价较好。
11，第42节，原和合本译为‘打印的戒指’，修订版改为‘带印的戒指’。相对应的希伯来文词是H2885。原和合本的意思是戒指不仅带有印章，还用于打印（盖印）。是法老把权柄赋予约瑟的凭证。
12，第43节，原和合本译为‘副车’的词，修订版改为‘副座车’。相对应于‘副’的希伯来文词是H8145，语义是‘第二个’的意思。原文在这里没有相当于‘座’的词。我们可以理解法老坐的是位列第一的车，而约瑟坐的是位列第二的车，其地位仅仅次于法老。
13，第45节，原和合本译为‘不可胜数’，修订版改为‘数也数不清’。相对应的希伯来文词是H0369（无法）和H4557（计算）。译为‘不可胜数’比较有文采；‘数也数不清’，太口语化了。
14，第56节，原和合本译为‘粜粮’的词，修订版修订为‘卖粮食’，比较通俗易懂，因为‘粜’是比较生僻的字。
15，第57节，原和合本译为‘籴粮’的词，修订版修订为‘买粮食’，也是以修订为宜，理由同上。
2011，8，1
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