二，汉语圣经的翻译和比较研究（旧约）
第878篇
对和合本修订版创世记第35章修订情况的评论
创世记第35章，共29节，《修订版》共改动56处。以下就改动的几个问题进行讨论：
1，第3节，原和合本译为‘保佑我的那一位’，修订版修订为‘与我同在的上帝’，修订是符合原文意思的，原文圣经在这里没有出现相当于‘保佑’的这个词。
2，第10节，原和合本译为‘他就改名叫以色列’，修订版修订为‘上帝就叫他的名为以色列’。相对应于‘上帝就叫’的希伯来文动词是H7121，希伯来文动词的词尾是可以表达人称的，在这里是第3人称；英译为 He called,语义是‘他称呼，他叫’。‘以色列’这个名字是上帝赐给雅各的，上帝也这样叫他的名字为‘以色列’。从此可以看到‘以色列’这个名字的重要和宝贵。
3，第11节，原和合本译为‘将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。’修订版改为‘将来有一国和许多的国从你而来，又有许多君王从你生出。’相对应于‘多国’的希伯来文词是H4714的复数，语义是‘多国’；相对应于‘民’的希伯来文词是H6951，语义是‘会众，大会’。原和合本在这里译为‘多国的民’是比较好的，如果改动为‘许多的国’，反而与前面的‘一国’在逻辑上有矛盾了。相对应于‘许多君王’的希伯来文词是H4428的复数，应该译为‘许多君王’。
4，第12节，原和合本译为‘我赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你和你的后裔。’修订版改动为‘至于我赐给亚伯拉罕和以撒的地，我必赐给你；我必赐这地给你的后裔。’我们查看原文圣经，应该译为‘我赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你；在你以后，我必赐这地给你的后裔。’才完整地译出圣经的原意。
5，第14节，原和合本译为‘便在那里立了一根石柱’，修订版修订为‘就在上帝与他说话的地方立了一根柱子’。在原文圣经里有相当于‘在上帝与他说话的地方’的词语，应该修订，不可以省略。第15节也有同样的问题。
6，第18节，原和合本译为‘灵魂要走的时候’，修订版改为‘还有一口气的时候’。相对应于‘灵魂’的希伯来文词是H5315，语义是‘灵魂，魂，生命’；相对应于‘走’的希伯来文词是H5927，语义是‘走’。在这里原和合本译得很好，改动后反而不符合原文意思了。
7，第20节，原和合本译为‘一统碑’，修订版修订为‘一块碑’，比较通俗易懂。相对应的希伯来文词是H4676，语义是‘圆柱，纪念碑’。
8，第29节，原和合本译为‘日子满足，气绝而死’，修订版改为‘安享天年，息劳而终’。相对应于‘日子’的希伯来文词是H3117，语义是‘日子’，相对应于‘满足’的希伯来文词是H7649，语义是‘满足’，相对应于‘气绝’的希伯来文词是H1478，语义是‘气绝’。在这里原和合本译得准确。改动以后，反而不是原文的意思了。
9，其他一些可改可不改的例子有：‘衣裳’改‘衣服’，‘惊惧’改‘惊恐’，‘奶母’改‘奶妈’，‘收生婆’改‘接生婆’，等等。
2011，7，8
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