六，读经心得（真道的分辨）
第787篇
路得记的解读
我女儿回家，对我讲一位传道人讲解《路得记》，认为当年以利米勒因为国中遭遇饥荒，带着妻子和两个儿子，从伯利恒迁居到摩押地是不对的，因为摩押人是罗得与女儿乱伦后生的后代；以利米勒一家因而受到上帝的咒诅。3个男人都死了。传道人劝勉大家，不要走以利米勒的路。
我听了以后，感到这位传道人没有抓住《路得记》所要带给我们的主要信息。主要信息应该是：路得身为摩押女子，但她一心要跟随耶和华上帝，要随婆婆到伯利恒。由于路得对上帝的信心、对婆婆的爱心、顺服和勤劳，得以与波阿斯结婚，后成为大卫王的曾祖母，并记录在主耶稣的家谱上；这是有历史意义的大事。
犹太人片面理解旧约圣经，他们瞧不起摩押人和撒玛利亚人，认为他们是外邦人，是不洁净的，不可与他们来往。从历史上来讲是有一定原因和道理的，摩押人当以色列人出埃及回迦南时，曾经引诱以色列人犯罪和阻拦其前进，摩押人拜外邦假神和偶像。而撒玛利亚人是北国以色列亡国后，外邦人迁居来与以色列人杂婚后的后代，他们不是纯犹太人，纯以色列人，他们的信仰是多元的，什么神都拜。
但是圣经的记载和主耶稣以实际行动表明，反对种族歧视，要欢迎外邦人悔改，归向真神。不要把他们排除在上帝的恩典以外。路得虽然是摩押女子，但是她的虔诚和爱心是所有妇女的榜样。在主耶稣所讲的故事里，医治被强盗打伤的路人是撒玛利亚人，而祭司和利未人路过时，都视而不见。我们对任何民族、种族都不可歧视，慈爱的天父愿意万人得救，而不愿意一人沉沦。我们基督徒不要像法利赛人那样，固守成见和规条，自以为清高，瞧不起外邦人。
再一个是灵意解经的问题，我们应该注意以经解经，不可任意想象和发挥。例如以色列人由摩西带领出埃及，过红海，可以以灵意理解为一个人脱离罪恶和得救的过程，在新约里使徒是这样讲解的。但是当年雅各一家因为灾荒下埃及和主耶稣为逃避迫害到埃及，就不可以灵意解经，发挥为‘下到罪恶之乡’。同样对以利米勒到摩押地这件事，也不宜题外发挥。
以上为个人的管见，请读者赐教。
2010，9，8
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