六，读经心得（默想和心声/思考）
第782篇
如何对待不同年纪的人
利未记19：32节记载上帝的话说：“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝，我是耶和华。”
使徒保罗在给提摩太的前书5：1-2节中说：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。”
使徒保罗在给提多的书信2：2-6节中说：“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得上帝的道理被毁谤。又劝少年人要谨守。”
使徒约翰在约翰一书2：12-14节中，对‘小子’‘父老’‘少年人’说了不同的话。
从以上的圣经经文，我们看到圣经的教导，对我们有以下一些教益：
1，要求我们不仅要尊老爱幼，更要敬畏上帝，以爱心劝勉他们。
2，中国传统文化的古训是：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这与圣经的教训是不谋而合，相得益彰的。都是上天对古代圣贤的启示。
3，人们对老年人要尊敬。但老年人自己要节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵；这是很高的要求。我们老年人切不可倚老卖老，口出谗言或是爱酒贪杯。
4，要求青年和中年传道人要勇于劝勉老年人，但态度要好，要像对父母一样尊敬他们，体贴关心他们。
5，对不同年龄段的、不同性别的信徒，要针对他们不同的问题，来帮助和勤勉。
6，在教会内外的媒体上，常有讨论不同年代群体特点的文章。在教会的期刊上议论的目的，主要是考虑如何对不同年代的人群宣扬福音真道。
现在常谈到80后（现今在30岁以下的）和90后（现今在20岁以下的）这两个年代的人。就中国大陆的情况来说，这两代人多为独生子女，生长在改革开放和平的年代，电脑、互联网和手机普及的年代；不像50后和60后在青少年时期经过十年文革和上山下乡，其中大部分人没有受到正规的系统的教育，很少人能接受到高等教育。但是80后和90后由于高等教育的普及和扩招，不再是精英教育，也不包分配，其中相当一部分人面临‘毕业即可能失业’‘蜗居’的困扰。
由于收入分配的不公和贫富两极的分化，富二代的豪华和奢侈，暴力拆迁的乱象，官员贪腐的事件，拜金主义的盛行，道德底线的丧失，假话谎话骗术的泛滥；使80后和90后的这两个年代的人感到前途渺茫，没有方向。在一个邪恶淫乱的时代，不认识上帝，悖逆和敌挡上帝，人们不认罪，不悔改，就没有平安；这是一个当今人类面临的共性问题；但是对于中国80后和90后的青年人来说，这个问题显得更为迫切和重要。
7，我们基督徒在当今的时代，要按圣经的教导，对于不同年龄段的信徒和慕道友，按他们各自的特点和问题，劝勉他们，与他们一起查考圣经，探求真理。求圣灵作工，感动人的心，使他们明白：“天国近了，必须要悔改。”
2010，8，12
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