六，读经心得（真道的分辨）
第765篇
有义人吗？
我们读罗马书3：9－12节：
“因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求上帝的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。’”
我们从串珠圣经可以查到，以上这段经文引自诗篇14：1－3和53：1－3。其内容是：“愚顽人心里说：‘没有上帝’。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。耶和华从天上观看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。”
如果我们只以罗马书这一段经文为依据，可以得到答案是：“古今中外世界上没有一个义人。”而从诗篇的这一段经文，我们理解所指的是：“愚顽人里没有一个义人。”
我们查考圣经，可以看到有好些地方明确指出谁是义人。如挪亚（创6：9，7：1），约伯完全正直，敬畏上帝，远离恶事（伯1：1，8，2：3），马利亚的丈夫约瑟（太1:19),施洗约翰（6：20），撒迦利亚和伊利莎白（路1：6），哥尼流（徒10：22），罗得（彼后2：7）等等，这些人都是敬畏上帝、蒙上帝拣选、顺服上帝的人。
存在有这些义人和保罗所说‘一个义人也没有’，表面上看是有矛盾的。但实质上是说明同一个问题，就是人不可能靠听律法、靠修炼、修身、修行和积功德称义；人只能靠敬畏上帝、仰望上帝、信靠上帝的救恩称义。亚伯拉罕是因信称义的最好榜样。
罗马书2：14－15节说：“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”这段经文说明，尚未认识耶和华上帝的外邦人，他们有未泯的良心，有律法的功用刻在心里，有辨别是非的能力。这说明人类在始祖亚当犯罪堕落以后，虽然有了原罪，但是还存在未泯的良心和良知，知道好歹，也会有恻隐之心。但是人往往由于肉体的情欲和今生的骄傲，立志为善由得我，行出来却由不得我。
加尔文在《基督教要义》第二卷第二章十二至十七节里，说道：“那分辨善恶和具有理解和判断力的理性，既是一种天赋的才能，自不能全部被毁，乃是局部衰败玷污，以致残缺不全。……我们看到真理之光在异教作家的著作中表现出来……如果上帝愿意藉着非信徒的劳力和服务，使我们得着物理，逻辑，数学和其他文艺与科学的援助，我们就当接受；我们如果不好好利用上帝所赐的幸福，恐怕我们难逃因疏忽而应得的处罚。”
从这里我们基督徒要领悟到，保罗所说‘一个义人也没有’的实质意义是什么，圣经上提到的义人是怎样的人。我们基督徒承认自己是蒙拣选蒙救赎的罪人，我们自己没有什么好处值得自我夸耀，也没有任何理由、瞧不起尚未认识主的同胞；反而应该学习他们的优点和闪光点，认识到他们著作中的真理之光（如孔孟老庄、柏拉图），因为这些启示也是上帝的天赋。
但是我们必须牢记‘除了主耶稣以外，没有赐下别名，我们可以靠着得救。’要竭力传扬纯正的福音。
2010，6，4
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