第639篇　和合本译假神名

二，汉语圣经的翻译和比较研究

第639篇　和合本译假神名

刘重明

2009年7月7日

　　和合本是全世界华人教会应用最广泛的一个汉语圣经版本，因此书中的每个字，每个标点符号是否被正确运用，都引起信徒的关心和读者的注意。

　　和合本问世90多年来，已经印刷过多次，也有许多版本。有繁体字版，简化字版；有大陆出版的，香港出版的，新加坡出版的；有旧标点的，有新标点的。他们绝大部分的内容和词义是相同的。但也有一些不同的地方，如第3人称的代名词和一些人名地名的变化。

　　在本文里主要研讨和合本的译者如何翻译假神的名字，用不用标点符号的问题。

　　我们看老的竖排繁体字和合本，对假神的名字一律用音译，并且不用专名号（地名号或人名号）。整本圣经从创世纪到启示录，都是统一按照这一原则。如临门（王下5：18），基抹（耶48：7，13，46），搭模斯，玛勒堪，彼勒，米罗达等等。

　　但如果这个词是用作地名，如书15：32等处的‘临门’，就要用‘地名号’。民21：29等处的‘基抹’，就要用‘地名号’。

　　查考《经文汇编》可以看到同一个词的不同语义，一个是指假神偶像名，另一个是指地名。前者不用专名号，或者要用。

　　因为看到香港出版的新标点和合本，在其意为假神的词旁，加了‘地名号’。特写此文请读者注意，和合本原来的翻译是很严谨的，任何一个标点符号，也不是可以随意改动的。