刘重明
2007-01-03
《约翰福音》是新约全书中很重要的一卷书，有极高的神学价值和丰富的神学内涵。深刻地揭示了基督的神性以及基督耶稣与上帝之道（话）的关系。
和合本译者原译的《约翰福音》是很好的。而这次的修订版，修订者显然也特别用力。《约翰福音》共21章，878节。共修订了1684处，平均每节经文修改了近2处。而个人认为应该修订并且改得较好的为39处，应修订但要商讨如何修订的16处，不该修改的为86处；其余都是可改可不改的。
在以下分别举例说明：
一，修订得较好的：
1，约1：5“黑暗却不接受光”修订为“黑暗却没有胜过光”是较好的。相当于“胜过”的希腊文的词是G2638，语义是‘抓住、占有、获得、达到、胜过’。从人的常识可知道，光能驱散黑暗，黑暗想拒绝光、不接受光是不可能的。
2，约1：9“那光是真光，照亮一切生在世上的人”修订为“那光是真光，来到世上，照亮所有的人。”，是符合原文语义的。真光是指主耶稣，道成肉身到世上来。
3，约2：20“这殿是46年才造成的”修订为“这圣殿造了46年”，是正确的。历史事实是希律时代的圣殿，从公元前20年开始建造，到公元63年才全部建成。当主耶稣讲这一段话的时候是公元26年，当时主体建筑已完工并投入使用；但附属建筑仍在建造中。KJV/NIV/NRSV和新译本、思高本等译本均与修订后的语义相同。
4，约6：43“你们不要大家议论”修订为“你们不要彼此私下议论”，较为通顺并符合原文的意思。
5，约7：1“耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。”修订为“耶稣周游加利利，不愿在犹太往来。”，较符合原文语义，又较为典雅。‘游行’一词在现代的用法，常与上街请愿、示威联系在一起。为避免误解，予以修订是必要的。
6，约16：13“明白一切的真理”修订为“进入一切真理”，是按原文直译的。因为主耶稣说，我就是道路、真理、生命。进入真理就是进入到主耶稣基督的里面。修订后这句经文更形象化，更生动，属灵的意义更深。
7，约18：5“站在那里”按原文应修订为“站在一起”，说明叛徒犹大是与祭司长及法利赛人站在一起，是一伙的。在谋害耶稣的事上，难逃罪责。
二，应修订但需商讨如何修订的：
1，约2：4“我与你有什麽相干？”，在2001试用版里改为“你为什么干扰我？”，而2006修订版又改为“我与你何干呢？”。原译和两次改动，都使人觉得耶稣这样对母亲说话，语气不敬。而原文的意思是：“这件事对于我和你有什么关系？”这样准确的译文才是合乎情理的。
2，约9：1“耶稣过去的时候”，原文意为“耶稣往前行的时候”。修订为“耶稣在路上的时候”反而是原文所没有的意思。
3，约17：2“管理凡有血气的”改为“掌管众生”，‘众生’是佛教常用词汇。在这里按原文修订为“管理凡有血肉的”较好。
4，约18：14“向犹太人发议论说”改为“向犹太人忠告说”，与原文语义不合，与上下文理也不连贯。修订为“向犹太人出主意说”较好。
三，不要改动的：
1，约1：22“你自己说，你是谁”，这是和合本按汉语习惯表达方式所作的意译，译得比较好。如按原文直译的意思是“关于你自己，你怎么说呢”，听起来别扭，不像是中国话。修订版改为“你说，你自己是谁”，反而没有原译好。
2，约2：9“管筵席的”，和合本原译是确当的。改为“筵席总管”，并不确当。因为一般是大富户或大官僚的家庭才可能用总管；而从上下文分析，这户办婚宴的人家，预备的酒不够喝，又没有办法及时补充供应，说明可能仅是小康人家。只是临时请了一位管筵席的人。
3，约4：36“积蓄五谷到永生”改为“为永生积蓄五谷”，是不符合原文语义，又使人易于误解的。相当于‘到’的希腊文的词是G1519，语义是‘到、归于、进入’。这句经文的意思是，收集果实，结出成圣的果子，带领更多的人信而归主，让上帝与同工们一同欢乐。如改为“为永生积蓄五谷”，易使人误解为要积功德才能得永生，这不符合因信称义和因信得永生的基本要道。KJV，德文，俄文圣经均为‘到永生’的意思。
4，约5：34“我所受的见证不是从人来的”改为“我不接受人的见证”，意思就不同了。原文的意思是说，耶稣所领受的更大的见证，是从天父那里来，并不是不接受从施洗约翰来的见证。改为“我不接受人的见证”，会使信徒糊涂，产生疑问说，我们还要为主作见证吗？所以这样改是不妥的。
5，约6：7“叫他们各人吃一点也是不够的”改为“也不够给他们每人吃一点点”，明显看出，前者既通俗易懂，也不过于俚俗。而后者在口语这样讲尚可，译为经文就不够文雅了。何必要改呢？
6，约7：18“在他心里没有不义”改为“在他心里没有虚伪”，是不可取的。因原文的语义是‘不义’。
7，约8：24“我是基督”改为“我就是那位”，是改得不好的一个例子。‘我是’在旧约里译为‘我是自有永有的’，这也是基督的属性。这是圣经学者在神学上对希伯来文精意的理解。在希腊文圣经里，虽然没有相当于基督的词。原和合本加上去，译为“我是基督”，传译出原文的精意。而改为“我就是那位”，就令读者莫名其妙了。
听说香港圣经公会送给基督教两会6000册和合本修订版圣经，将分发给同工阅读。我盼望得到修订版的弟兄姊妹都能认真研究比较一下，看那些是应该修订的，那些是不要修改的。使和合本圣经更完美，更符合原文的意思。在华人教会里形成认真查考圣经的风气。
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