第258篇　律法诫命，话和道

刘重明

2006-7-18

　　罗马书10：6－8这段经文是比较难懂的，我们引录和合本的译文如下：

　　【惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领下基督来）？谁要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来)?”他到底怎么说呢？他说：

　　“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”

　　就是我们所传信主的道。】

　　我们从串珠圣经知道上述经文是引自申命记30：11－14，但保罗不是逐字引用，而是取其精意。我们引录如下，以便对照。

　　【我（指摩西）今日所吩咐你的诫命，不是你难行的，也不是离你远的。不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。】

　　我们从申命记的这段经文看到，这是摩西对以色列人所说的一段话。以色列人以为‘上帝的诫命’，是要上天过海取来的。而摩西告诉他们，这话（指上帝的诫命），离他们甚近，在口中，在心里。

　　保罗引用申命记的经文的精意，并加以发展。因为摩西所说的是出于律法的义。而主耶稣基督所传的是‘出于信心的义’，保罗在这里将‘出于信心的义’拟人化了。

　　要读懂罗10：6－7的话，钥匙是要明白此处的‘基督’何指？我们认为保罗所写的意思是，基督就是上帝的道，也就是上帝的话，也就是上帝的律法和诫命。如罗10：4所言，律法的总结（终结）就是基督。

　　这里保罗写罗马书10：6－7的目的，是告诉信徒，不需要上天下地去寻求上帝的道，去请基督来；基督即上帝的道，离我们不远，正在我们口里，在我们心里。

　　保罗在引用申命记这段经文时，没有提到‘遵行’，我们认为不是偶然的疏忽，而是刻意的表达；目的为了强调因信称义的真理。

　　在罗10;9-10两节金句：你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。

　　我们罪人的罪恶得蒙赦免，以致可以得救、称义，不是靠立功之法；只是本乎恩，因着信；这是救恩真理的精髓。使任何人在上帝面前，都没有任何敢于夸口骄傲的理由，而人的自以为义，自高自大，悖逆上帝却是最严重的罪，也是拦阻人脱离罪恶、获得新生的****跘脚石。