刘重明
2006-7-2
康熙的万有真源诗一共三首，其中第二首是十字架诗，是大家比较熟悉、流传比较广的一首。我们在《康熙皇帝的两首诗》一文中已经作了简介。
在这里我们转载康熙的万有真源诗的另外两首：
（一）
森森万象眼轮中，须识原来是化工；
体一无终而无始，位三非寂亦非空。
天门久为初人闭，福路全凭圣子通；
除去异端无忌惮，真儒若个不钦崇。
（三）
妙道玄玄何处寻，在兹帝监意森森；
群生蒙昧迷歧径，世教衰微启福音；
自古昭昭临下士，由来赫赫显人心；
而今基督恩光照，我也潸潸泪满襟。
康熙生于1654年，1662年登基，时年8岁，1722年去世，享年68岁，执政60年。他还写了一副对联，颂赞天父上帝。
全能全知全美善
至公至义至仁慈
从以上文字可看到康熙对三位一体的真神上帝的公义、仁慈、美善、全知、全能、自有永有等本质属性，有较深的认识。也曾被基督恩光光照，被感动得泪流满襟。
在《康熙皇帝的两首诗》里介绍的另一首诗名是‘生命之宝’。该诗中有两句和万有真源诗中的第一首的有相同之处。就是“天门久为初人开，福路全是圣子通。”这两句。但有两个字有差别，一个字是‘开’或是‘闭’。二是‘是’或是‘凭’。
哪一个版本是原著的字，哪一个版本是在流传中有了改动，还有待考证。
在‘福音全是（凭）圣子通’这一句里，两字之差在语义上没有重大的差别和相反的意思。
但在‘天门久为初人闭（开）’这一句里，两字之差就有了相反的意思。就会有不同的解释。
如果‘初人’是指亚当和夏娃，那么这是说亚当被赶出乐园的事，天门对他们是关闭的。
如果‘初人’是指亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕这些列祖，那么天门长久以来对他们是开启着的。
盼望对这首诗的原版和内涵有研究的弟兄姊妹赐教。
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