刘重明
2006-5-30
我们的信仰必须建立在磐石上，才能牢固。这个磐石就是主耶稣基督自己和他的道，我们遵行他的道和他的话，就是把根基建立在磐石上，风吹、雨淋、水冲，房子总不倒塌。
上帝的道记载在圣经里，我们要记在心中，昼夜思想。以赛亚书30：21中说：“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”
教会历代传承的使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经、迦克顿信经是根据圣经精意整理出来的基要信仰，是与异端斗争取得胜利后的成果。我们认为凡事听了上帝的道而遵行的人，就是我们的弟兄姊妹。凡事认信信经、在上帝面前悔改得救重生的人，就可以与他们有交通，可以在基督里合一。
对于在大教堂里聚会的1600万基督徒，我认为他们大多数是听信了主耶稣基督的福音而受洗信主的。我所曾接触过的许多弟兄姊妹和同工，是忠心侍奉主、爱主的。而要淡化因信称义等新派神学观点的是少数。因此把1600万信徒都说成是金牛教的，是不对的。
我也有许多亲友在家庭教会侍奉，他们都是义工传道，没有工资和报酬，旅差交通费用都是自己承担。他们不为名，不为利，只是为了信仰，为了传福音。他们一般不过问政治，只知道顺服执政掌权的。因此有的人怀疑他们是由于外国势力的渗透，有什麽政治目的，也是不对的。
地上的教会组织有许多的宗派。我认为一般以求同存异，相互尊重为好。如经上所教训的，要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了（加5：15）。求同就是求信仰同一位天父，同一位主耶稣基督，同一位圣灵保惠师，同一本圣经，同样的信经。举例来说，存异就是我认为受浸好，我坚持我的观点和做法，但我不反对别人受点水礼，也不论断别人说受点水礼不得救。又如我认为应该在主复活的日子礼拜，但有人要守安息日礼拜，我应该尊重他的信仰自由，他也应该尊重我的信仰自由；不要互相论断攻击。
但存异应该有底线，明显的违背圣经真理的邪说，如有人说现在有女基督出现，把宗派的首领尊称为主敬拜，行奸淫强暴的事等等。我们就应该以圣经上上帝的道为武器，来抵挡和争战。我们要看到这是一场属灵的争战，要穿戴上帝所赐的全副军装（见弗6：13－18），才能识破和抵挡魔鬼的诡计。
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