第188篇　读约伯记想到的

刘重明

2006-3-29

　　初读约伯记的时候，真是读不懂。特别是约伯的三个朋友的话，说得似乎也有道理。等把全卷约伯记读了几遍，再藉着属灵前辈的讲解，才明白上帝藉着约伯记要向我们启示的主要内涵是什麽。可能我们现在的这种领会也不全面，但愿意提出与弟兄姊妹分享、讨论。

　　约伯记所给我们的一个特别信息是，一个人遭受患难、疾病、痛苦的折磨，并不一定是由于犯罪所致的；也可能是由于撒但魔鬼的攻击，也是上帝所允许的临到人身上的试炼。约伯是一个例子。这就打破了一种传统观念：认为一个人受苦遭难，必定是他犯了罪。约伯的三个朋友就是这种传统观念的维护者。

　　所以我们读经的时候，切忌抓住一两句经文，断章取义；而不顾整卷书所要传给我们的信息。

　　我们看约伯记22章以利法对约伯的回答和责备，表面看起来他很属灵，是在维护和宣扬上帝的道，但他是用不实之词无端地攻击约伯（伯22：5－9）。所以上帝最后对以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。”（伯42：7，－8）

　　我们如果把以利法的话，单独拿一句出来，也看不出有什麽错。如伯22：21“你要认识上帝，就得平安，福气也必临到你。”但我们如果从整卷书、整章的话，融会贯通地读，就能抓住他所表达的中心思想，明白他说错了。

　　通过读约伯记，我们可以得到三个教训：

　　1，读圣经要全面的读，从创世记到启示录，是以主耶稣基督为中心信息的，总纲是尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝和爱人如己。读圣经应有敬虔的心，也要逐步提高自己的语文阅读能力和逻辑思维能力；才能避免片面性。

　　2，提高我们识别异端的能力，有的异端会引用许多圣经的话，好像是最虔诚的信上帝的人，也会说不少教会常用的词语，如国度、得救、重生等等。但他们在要害的地方，塞进他们的私货：如女基督，三班仆人，呼喊哭重生，不守安息日就是违反律法，不能得救，要受永刑；圣灵充满一定要说方言等等。

　　3，我们自己也切忌抓住圣经上的一两句话，就以偏概全。如雅各书2：18－26中说：“人称义是因着行为，不是单因着信。”我们不能因此而提倡因行为称义，而否定因信称义。