刘重明
2006-2-21
网上有人写了一篇《必然和偶然》的文字，是敌真道的奇谈怪论，是似是而非的谬论。
他写作的目的就是想搅乱信徒的信心，敌挡真道。他是存着不信的恶心，用歪理来宣传他的反对上帝、亵渎上帝的观点。但他的论据是错谬的，他的逻辑是混乱的。想用这种手法来动摇信徒的信心和真道的传扬，只是一种痴心妄想。
他说，上帝是一种必然，有偶然的存在，就没有上帝存在空间。又说，用信与不信区分一个人是可笑的，用行善和行恶来区分同样是可笑的。又说创世成为笑柄，没有创世，上帝的存在就不是一个事实。
而真正可笑的是他自己，一个无知的人却狂妄地否定上帝和他的创世伟业。我们微小的人是有限的，所知的也是有限的。上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，也记载在圣经中。上帝是自有永有的，上帝是初，也是终。是超越时间与空间而又充满万有的。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
该人妄想以世界上的事物既存在必然性，又存在偶然性的现象和规律，来否定上帝的存在，是一种错误的推论。上帝的创造是奇妙的，必然性的规律是上帝的创造和作为，偶然性的介入也是上帝的作为。
人只能认识规律，而不能创造规律，人们的认识是逐步发展的。如牛顿的时空观到爱因斯坦的相对论，光的粒子性和波动性，基本粒子的测不准关系，DNA等基因结构，事物的随机过程和混沌现象；都是上帝奇妙的创造；人是逐步地才有所认识。
人对必然性和偶然性的认识，也是如此。如人类的生育问题，生男生女好像是偶然的；但从宏观看，男女的人口符合大数定律，各占50％；这有必然性，是上帝奇妙的安排。人如果违背天意，溺杀女婴，可能使比例失调。有如泥石流，看来是偶然的，但乱砍树木，破坏植被和地质气象条件又是必然要发生的原因。又如股市，个股的涨落看似偶然的，但整个股市的涨落，又有其必然性。所以说，人用事物存在必然性和偶然性这种看法作论据，本身就是不确定的，不可能据此否定上帝的存在。
慈爱的上帝赋予人类有自由的意志和自由活动的空间。上帝所创造的不是机器人。上帝给予人自由选择的权利，人本身也要对自己的选择担负责任，承担后果。悔改信主耶稣的人得永生，不信的人不得见永生，上帝的震怒常在他身上。行善的复活得生，作恶的复活定罪，要被扔到火湖里。这可不是可笑的事情。到火湖里昼夜受痛苦，可要哀哭切齿了。奉劝写《必然和偶然》一文的先生一句：天国近了，我们应当悔改。
当年保罗劝勉提摩太说，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。已经有人自称有这学问，就偏离了真道（提前6：20）。但愿弟兄姊妹也记住这段经文，识破魔鬼的诡计，作一个得胜的基督徒。
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