第227篇　和合本圣经中的标点符号

刘重明

2006-5-14

　　我们阅读不同版本的和合本圣经，可以发现在同一处所用的标点符号有不同的用法。这些版本有简化字版，繁体字版，新标点版，启导本，串珠注释本等等。

　　一，有哪些不同的用法：（举例从略）

　　1，用句号，或用分号。

　　2，用逗号，或用句号。

　　3，有逗号，或无逗号。

　　4，用逗号，或用顿号。

　　5，用逗号，或用冒号。

　　6，用逗号，或用分号。

　　7，用句号，或用惊叹号。

　　8，用逗号，或用惊叹号。

　　9，用问号，或用惊叹号。

　　10，引号的位置不同。

　　11，用或不用破折号。

　　12，用或不用间隔号。

　　13，偶像,用或不用专名号。

　　14，人名号和地名号,有或无区别。

　　二，产生不同用法的原因：

　　1，用句号，或用分号、逗号，是源于对经文本身的理解。有的可能认为只要主语、谓语、宾语齐备了，就是一个独立完整的句子，可以用句号；但另一种观点可能认为，这仅是条件复合句或并列复合句中的一个子句，要用分号或逗号。

　　2，用逗号，或用顿号。按规定顿号是用于句子内部并列词语之间的停顿。但有的版本的编辑可能习惯于用逗号，不愿用顿号。

　　3，惊叹号的使用，按规定是用于语气强烈的场合，一般是大声说出的。这也与编者对该段经文的理解有关。

　　4，对引号的使用，与文本的分章、分段有关。

　　5，破折号、间隔号、专名号的的采用是各个编者经过系统考虑后决定的。

　　三，使用标点符号的对错和优劣

　　我们知道古代的原文圣经手抄本是没有标点符号的，这样阅读起来很困难。要读懂一段经文，首先要具备的基本功，就是要会断句。标点符号的第一个作用就是断句，是文本的意思明确，避免误读。

　　标点符号的第二个作用是作诵读时的指导，有的句子比较长，一口气读不下来，可以在什麽地方停顿一下，就需要用顿号或逗号表示出来。

　　第三个作用是，对于有并列关系、因果关系、条件关系、转折关系的复句，需用分号，以避免肢解整个复句的意思。

　　第四个作用是，将一句话的语气表达出来，是命令句，一般会用惊叹号；是疑问句，要用疑问号。

　　第五个作用是，指明某人讲某段话的始末，要用引号。引号也用于引文。

　　第六个作用是，在提起下文或总结上文的时候，要用冒号。

　　从以上叙述的各个标点符号的功能看来，如使用不当，是存在对错问题。但这种明显的错误比较少。主要是有些由于对经文意义的理解不同，而出现标点符号的不同。举例如下：

　　1，路1：66，简化字版和新标点版的标点符号是：

　　凡听见的人……说：“这个孩子将来怎么样呢？因为有主与他同在。”

　　而繁体字和合本，现代中文译本，吕振中译本，思高本，NIV,NRSV相应的标点符号是：

　　凡听见的人……说：“这个孩子将来怎么样呢？”因为有主与他同在。

　　后一种标点符号的编者认为‘凡听见的人’的话，说到‘怎么样呢？’为止。后面一句话‘因为有主与他同在。’是路加写的。

　　2，林后11：23，在2000年以前出版的简化字版的标点符号如下：

　　他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。

　　我们查考了希腊文原文圣经、繁体字版、新标点版等，其相应的标点符号是：

　　他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。

　　在希腊文圣经中，相当于‘我说句狂话’这个子句外没有括弧号。

　　经比较与研究，我们认为后一种标点符号是正确的，2000年以后出版的简化字和合本已作了订正。

　　四，如何判断标点符号的正误

　　1，要符合国家标准《标点符号用法》。

　　2，要查考原文圣经，吃透经文的语义。参考汉语各种版本和译本的圣经，必要时也要参考其他语种圣经的标点符号。

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