第3045篇 渴望众人得救，但愿没有捆锁
经文：徒26：24―32
24保罗这样分诉，非斯都大声说：“保罗，你癫狂了吧！你的学问太大，反叫你癫狂了。”
25保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。
26王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的。
27亚基帕王啊，你信先知吗？我知道你是信的。”
28亚基帕对保罗说：“你想稍微一劝，便叫我作基督徒啊？”（或作：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了。”）
29保罗说：“无论是少劝，是多劝，我向 神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁链。”
30于是，王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来，
31退到里面，彼此谈论说：“这人并没有犯什么该死、该绑的罪。”
32亚基帕又对非斯都说：“这人若没有上告于凯撒，就可以释放了。”
保罗凭着信心勇敢的在众人面前述说了自己的蒙恩见证，以及所信的从死里复活的耶稣基督，使得非斯都认为保罗的学问太大以致癫狂了，他无法理解保罗这么有学问而明理的人，怎么会相信耶稣从死里复活呢？他认可保罗对旧约和律法的了解深入，但不能接受耶稣的死而复活。保罗回应非斯都说：我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。信仰是合乎理性而又超出理性的，真理是本于事实而又决定事实的，福音对信的人来说是神的大能，对不信的人来说是愚拙的道理，非斯都因不信而无法接受基督的救恩，保罗因信而深知自己所信的是谁。
保罗就转向亚基帕王，因为他了解犹太人的旧约和律法，他对福音以及相关的历史事件知道很多，因为他自己的家族就牵涉了其中一些事件。保罗相信作为一个治理当地的分封之王，他对旧约先知的预言，基督的生平事迹，以及从死里复活，是没有理由不知道的，因为这些事都不是在背地里作的，都是公开的，都是人所共知和光明磊落的。保罗放胆向亚基帕王直接呼吁：你信先知吗？我知道你是信的。审讯至此，此时的保罗在法庭上已经反客为主，现在保罗成了审判官，而亚基帕王变为问讯的对象。如果亚基帕信先知，一定信先知所传的弥赛亚，而耶稣基督已经被证实就是弥赛亚，现在你信耶稣吗？
面对保罗发出的挑战和邀请，亚基帕用托词来回避了保罗的问题，他不愿意接受耶稣基督的救恩，并讽刺保罗试图说服他的可能。保罗就发自内心肺腑的告诉他们自己渴慕每个人的得救，只是不要像他有这些锁链。保罗的锁链是有形的锁链，捆住的是人的身体；众人的锁链是无形的锁链，捆住的是人的灵魂。此时的审判官才是真正在锁链捆绑之下的人，他们的所作所为使他们被锁链捆锁，是罪有应得的。然而他们正被一个带着锁链的人传福音，而那个人是他们当中唯一真正自由的人。