第3028篇 行完我的路程，证明恩惠福音
徒20：17―38
17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
21又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。
22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。
23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
25“我素常在你们中间来往，传讲 神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。
27因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养 神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。
29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
32如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。
37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。
38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。
保罗虽然没有经过以弗所，但他的心挂念那里的教会，也为了消除一些人对他的误会，就从米利都打发人到以弗所去，请教会的长老前来，说了一段临别赠言，这也是使徒行传中唯一一处对信徒的讲道。
一、回顾过去的事奉。
1、谦卑服侍，眼中流泪。
保罗回顾他在以弗所与他们同在的日子里，长老们可以对他的生活为人作见证，始终如一地以谦卑和眼泪来服侍。能够见证福音超越其他宗教的一件事，就是传福音者的品格和动机。保罗提醒他们他自己的诚恳，这并非自夸。他领受了神的命令，承担着神的托付。他的到来并非为了抬举自己，他的工作也不是为了个人的声望。
2、遭遇谋害，经历试炼。
保罗在各样的试炼中，承受着巨大的压力和重大的个人损失，为的是将福音带给以弗所人。这些争论、斥责、嘲笑、暴乱和逼迫主要来自犹太领袖。即便他们竭尽全力来挫败他的宣教使命，他却继续展现出一种敬虔的态度，带着谦卑和破碎的灵前行。神在寻找这样的人来行他所喜悦的事。
3、用心教导，毫无避讳。
凡与他们有益处的事，保罗没有一样避讳不讲的。正如他对仇敌的态度见证了他的信息，他传讲的方式本身也在见证他的信息。他必须对他们说一些事，既不会高举他们，也不会高抬自己。他必须告诉他们，他们有罪，需要悔改，以及神的审判。不像那些假教师，只传讲一半的真理，使人听起来很轻松。保罗直言不讳，从另一个角度说明，他所传的福音和他的服侍是可信的。
4、不顾性命，证明福音。
保罗在公众面前教导，也在各人家里传道。保罗忠心地传讲整全的悔改和救恩的信息。不管在集市还是在家里，他的信息都是一致的，他郑重地向犹太人和希腊人证明福音：人人都当向神悔改，人人都要耶稣基督的拯救。这里没有种族偏见或个人喜好，保罗拆毁了种族隔离的墙，表明犹太人和外邦人在神面前是平等的。
二、面对将临的处境。
1、为己谨慎，牧神教会。
对神的忠诚、对呼召的委身，以及对行完路程的渴望，成为保罗首要的人生价值。对他来说，这些比活着更有意义，他愿意牺牲所有的一切来成就这些事。保罗知道撒但会不择手段倾覆以弗所的教会，所以他将教会交托给这些长老。他提醒他们，无论他们是如何被选出来的，然而，是圣灵将他们立为神的群羊的监督。所以他们应当为自己谨慎，更要为神的教会谨慎，教会是主用祂的血赎买回来的。
2、外有豺狼，吞吃羊群。
保罗知道在他离开之后，会有豺狼进来。耶稣也曾经警告，这些狼会披着羊皮。这里凶暴的豺狼，是指在信仰方面误导信徒偏向错误的假教师，他们伺机进入教会，他们不爱惜羊群，残害信徒。
3、内中异端，引诱门徒。
保罗更指出甚至在以弗所教会里面也有假弟兄，他们扭曲真理，与保罗所传的真道相违背，诱惑人跟随他们。因此，不正确的动机、不忠心以及错误的教义是牧者需要警惕的。
4、时刻警醒，被道建立。
保罗警告以弗所的长老一定要警醒，正如当保罗和他们在一起的时候常常警告他们的一样。保罗更将他们交托神和祂恩惠的道，保罗以此来祝福他们，并让他们谨记，他们如今在神的掌管之下，为神所保守。而只有建立在道上的生命，才能进入基督的身体，并能和一切成圣的人得着将来永恒的基业。
三、现今自己的榜样。
1、未曾贪图，金银衣服。
保罗旧事重提，使长老们想起他的行事为人。金、银、衣服这三样东西代表了人在物质上的需要，耶稣也曾经说过传福音的人理应得着应有的酬劳，因为工人得工价是应当的。然而，保罗却没有使用这个权利，要求他所牧养的教会以金钱供应他的生活，他不愿意靠福音养生，而要将福音白白的传给人，让人不花钱便得着福音，免得使人对他所传的福音有任何的误会。
2、自己动手，自食其力。
保罗亲手作工，不但供应自己，也供给整个团队的需要，这是以弗所的长老可以给他作见证的。这里还有一个重要的原因，此时的保罗手握巨款，这是为耶路撒冷教会筹集的捐款，为了不让人毁谤自己努力的筹集捐款，最终是用在自己的身上，所以他必须提醒众人，他是诚实可靠的人，他可以自食其力，他自我牺牲的精神早已得到时间上的证明。
3、应当劳苦，扶助软弱。
保罗在这里将自己的行事为人显出来，是要给以弗所的长老们作榜样，他这样做并不是要夸耀什么，而是要让以弗所的长老们学习他的侍奉，为了福音不辞劳苦，为了教会完全摆上。
4、真正榜样，乃是基督。
保罗引用了主耶稣的话，来提醒和激励以弗所的长老们要乐善好施、甘心舍己，因为他们真正要学的榜样乃是基督耶稣。事实上，耶稣的一生正是如此的写照，祂的道成肉身，祂的舍命流血，祂的死里复活，祂的升天得荣，都证明了自己所说的话：“施比受更为有福。”保罗也用自己的一生证明了自己效法基督的榜样。