第2984篇 引用旧约历史,申述所控之罪

徒7:1―53节:

1大祭司就说:“这些事果然有吗?”

2司提反说:“诸位父兄请听!当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候,荣耀的 神向他显现,

3对他说:‘你要离开本地和亲族,往我所要指示你的地方去。’

4他就离开迦勒底人之地,住在哈兰。他父亲死了以后, 神使他从那里搬到你们现在所住之地。

5在这地方 神并没有给他产业,连立足之地也没有给他;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业。那时他还没有儿子。

6 神说:‘他的后裔必寄居外邦,那里的人要叫他们作奴仆,苦待他们四百年。’

7 神又说:‘使他们作奴仆的那国,我要惩罚。以后他们要出来,在这地方侍奉我。’

8 神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼。以撒生雅各,雅各生十二位先祖。

9“先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。 神却与他同在,

10救他脱离一切苦难,又使他在埃及王法老面前得恩典,有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒,大受艰难,我们的祖宗就绝了粮。

12雅各听见在埃及有粮,就打发我们的祖宗初次往那里去。

13第二次约瑟与弟兄们相认,他的亲族也被法老知道了。

14约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。

15于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死在那里,

16又被带到示剑,葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。

17“及至 神应许亚伯拉罕的日期将到,以色列民在埃及兴盛众多,

18直到有不晓得约瑟的新王兴起。

19他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。

20那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。

21他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。

22摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。

23“他将到四十岁,心中起意去看望他的弟兄以色列人。

24到了那里,见他们一个人受冤屈,就护庇他,为那受欺压的人报仇,打死了那埃及人。

25他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们,他们却不明白。

26第二天,遇见两个以色列人争斗,就劝他们和睦,说:‘你们二位是弟兄,为什么彼此欺负呢?’

27那欺负邻舍的把他推开说:‘谁立你作我们的首领和审判官呢?

28难道你要杀我,像昨天杀那埃及人吗?’

29摩西听见这话就逃走了,寄居于米甸;在那里生了两个儿子。

30“过了四十年,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。

31摩西见了那异象,便觉希奇,正进前观看的时候,有主的声音说:

32‘我是你列祖的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。’摩西战战兢兢,不敢观看。

33主对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

34我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们悲叹的声音,我也听见了。我下来要救他们。你来,我要差你往埃及去。’

35这摩西,就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。 神却藉那在荆棘中显现之使者的手,差派他作首领、作救赎的。

36这人领百姓出来,在埃及,在红海,在旷野,四十年间行了奇事神迹。

37那曾对以色列人说‘ 神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的就是这位摩西。

38这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在,又与我们的祖宗同在,并且领受活泼的圣言传给我们。

39我们的祖宗不肯听从,反弃绝他,心里归向埃及,

40对亚伦说:‘你且为我们造些神像,在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。’

41那时,他们造了一个牛犊,又拿祭物献给那像,欢喜自己手中的工作。

42 神就转脸不顾,任凭他们侍奉天上的日月星辰,正如先知书上所写的说:‘以色列家啊,你们四十年间在旷野,岂是将牺牲和祭物献给我吗?

43你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星,就是你们所造、为要敬拜的像。因此,我要把你们迁到巴比伦外去。’

44“我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕,是 神吩咐摩西叫他照所看见的样式作的。

45这帐幕,我们的祖宗相继承受。当 神在他们面前赶出外邦人去的时候,他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地,直存到大卫的日子。

46大卫在 神面前蒙恩,祈求为雅各的 神预备居所,

47却是所罗门为 神造成殿宇。

48其实,至高者并不住人手所造的,就如先知所言:

49‘主说,天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?

50这一切不都是我手所造的吗?’

51“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵;你们的祖宗怎样,你们也怎样。

52哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢?他们也把预先传说那义者要来的人杀了。如今你们又把那义者卖了、杀了。

53你们受了天使所传的律法,竟不遵守。”

针对犹太人的指控,司提反引用旧约的历史,指出圣殿和律法真正的意义。神是不限于某个地方的,祂在迦勒底的吾珥向亚伯拉罕显现,在埃及与约瑟同在,在旷野和摩西同行,虽然所罗门为神建造殿宇,但其实神并不住人手所造的,因为一切都是神造的,并且圣殿的敬拜已经成为了一种形式,而神要的是用心灵与诚实来敬拜祂。律法是籍着摩西传下来的,但以色列人反而弃绝他,心里归向埃及,并且以色列人是硬着颈项,常常抗拒圣灵 ,逼迫先知,杀害义者,虽然有律法,但并没有遵守律法。那旧约先知和摩西所预言的弥赛亚已经来到了,祂替代了圣殿,成全了律法,祂是圣殿和律法所指向的属灵的意义,可是以色列人却弃绝了耶稣。


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