六、读经心得 2、默想和心声•思考
第2955篇 犹大的婚姻
我们查考《创世记》第38章：
创38:1 那时，犹大离开他弟兄下去，到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
创38:2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿，就娶她为妻，与她同房，
创38:3 她就怀孕生了儿子，犹大给他起名叫珥。
创38:4 她又怀孕生了儿子，母亲给他起名叫俄南。
创38:5 她复又生了儿子，给他起名叫示拉。她生示拉的时候，犹大正在基悉。
创38:6 犹大为长子珥娶妻，名叫他玛。
创38:7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了。
创38:8 犹大对俄南说：“你当与你哥哥的妻子同房，向她尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。”
创38:9 俄南知道生子不归自己，所以同房的时候便遗在地，免得给他哥哥留后。
创38:10 俄南所做的在耶和华眼中看为恶，耶和华也就叫他死了。
创38:11 犹大心里说：“恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”他玛就回去，住在她父亲家里。
创38:12 过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。
创38:13 有人告诉他玛说：“你的公公上亭拿剪羊毛去了。”
创38:14 他玛见示拉已经长大，还没有娶她为妻，就脱了她作寡妇的衣裳，用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
创38:15 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
创38:16 犹大就转到她那里去，说：“来吧！让我与你同寝。”他原不知道是他的儿妇。他玛说：“你要与我同寝，把什么给我呢？”
创38:17 犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？”
创38:18 他说：“我给你什么当头呢？”他玛说：“你的印、你的带子，和你手里的杖。”犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
创38:19 他玛起来走了，除去帕子，仍旧穿上作寡妇的衣裳。
创38:20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去，要从那女人手里取回当头来，却找不着她。
创38:21 就问那地方的人说：“伊拿印路旁的妓女在哪里？”他们说：“这里并没有妓女。”
创38:22 他回去见犹大说：“我没有找着她，并且那地方的人说：‘这里没有妓女。’”
创38:23 犹大说：“我把这山羊羔送去了，你竟找不着她。任凭她拿去吧，免得我们被羞辱。”
创38:24 约过了三个月，有人告诉犹大说：“你的儿妇他玛作了妓女，且因行淫有了身孕。”犹大说：“拉出她来，把她烧了！”
创38:25 他玛被拉出来的时候便打发人去见她公公，对他说：“这些东西是谁的，我就是从谁怀的孕。请你认一认，这印和带子并杖都是谁的？”
创38:26 犹大承认说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”从此犹大不再与她同寝了。
创38:27 他玛将要生产，不料她腹里是一对双生。
创38:28 到生产的时候，一个孩子伸出一只手来。收生婆拿红线拴在他手上，说：“这是头生的。”
创38:29 随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；收生婆说：“你为什么抢着来呢？”因此给他起名叫法勒斯。
创38:30 后来，他兄弟那手上有红线的也生出来，就给他起名叫谢拉。
本章经文记载了犹大的婚姻和家事。由于犹大是大卫王的先祖，且上帝对亚伯拉罕、以撒、雅各的应许和立约都成就在大卫王及其后裔身上，因此，《圣经》所载的有关犹大的事情也值得我们关注。
犹大的婚姻家庭生活是不幸的。他娶了迦南人书亚的女儿，生了三个儿子。其中，长子珥在耶和华的眼中看为恶，被耶和华击打致死；次子俄南，极度自私，不愿意尽律法的义，无手足亲情、也不敬畏生命，后也被上帝击杀。面对两个儿子的遭遇，犹大在某种程度上将责任归给他玛，他心里害怕小儿子示拉步其兄的后尘，于是就采用缓兵之计，打发他玛回娘家守寡，并口头承诺她：等示拉长大后就接她回来。可是示拉长大了，犹大并没有兑现诺言。
后来，犹大的妻子去世了。丧期刚过，犹大就耐不住寂寞，趁着亭拿剪羊毛时的狂欢节放纵情欲。他在路边找了个妓女，却没有认出那是他的儿媳他玛假扮的。之后，他玛从犹大怀了孕。
当犹大得知他玛怀孕后，他不问究竟，只是残忍地要把他玛处死。危急关头，他玛拿出证据，让犹大自行辨认，她所怀的胎究竟是谁的。在证据面前，犹大承认他玛比他更有义，此处的“义”是律法之义，因为他玛的做法合乎律法中所要求的未亡人要为亡夫留后的方式。亡人的兄弟、父亲不愿意为他做的，他玛做了。
他玛是个无辜而勇敢的女子。她假装妓女，从犹大得到后裔，不是出于情欲，而是为了有儿子可以继承长子的名分。他玛是冒着生命危险，做出了这一无奈之举。他玛也是一个聪明的女人，她懂得向犹大要当头（印和手杖）为证据，在铁一般的事实面前，犹大辩无可辩，她也由此保全了自己和儿子的生命。他玛生了双胞胎法勒斯和谢拉。法勒斯是大卫王的先祖，有《马太福音》1章3-6节的记载为证：“犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门。”
得知他玛怀孕的始末，犹大不再执着于要处死他玛，也不再与他玛同寝，这是犹大良好表现的一个亮点。
本章经文让我们看到了上帝的全能和他奇妙的作为：
1、上帝鉴察人心，他不以外貌定是非，而是按照人内心所存的赏善罚恶。虽然他玛的行为在道德层面上易引人诟病，但他玛此举不是出于情欲，而是为了尽律法的义，所以她没有受到谴责。而珥和俄南的恶行，则得到了相应的惩罚。
2、圣经如实记载历史上发生过的事件，不为尊者讳、不为名者辩。犹大虽然是大卫王的先祖，但圣经对犹大的缺点和问题，一点也未掩饰或删除，而是如实记载下来，作为后人的警戒。
写于2023.6.15
修订于2023.11.20