六、读经心得 2、默想和心声•思考
第2927篇 天使救出罗得
我们查考《创世记》第19章：
创19:1 那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
创19:2 说：“我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”他们说：“不！我们要在街上过夜。”
创19:3 罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
创19:4 他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
创19:5 呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”
创19:6 罗得出来，把门关上，到众人那里，
创19:7 说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。
创19:8 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”
创19:9 众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
创19:10 只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
创19:11 并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
创19:12 二人对罗得说：“你这里还有什么人吗？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
创19:13 我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
创19:14 罗得就出去，告诉娶了（或作“将要娶”）他女儿的女婿们说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
创19:15 天明了，天使催逼罗得说：“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”
创19:16 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。
创19:17 领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
创19:18 罗得对他们说：“我主啊，不要如此！
创19:19 你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
创19:20 看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。”
创19:21 天使对他说：“这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。
创19:22 你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能做什么。”因此那城名叫琐珥（“琐珥”就是“小”的意思）。
创19:23 罗得到了琐珥，日头已经出来了。
创19:24 当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
创19:25 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
创19:26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
创19:27 亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
创19:28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
创19:29 当上帝毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
创19:30 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。
创19:31 大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
创19:32 来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。”
创19:33 于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:34 第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。”
创19:35 于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:36 这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
创19:37 大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。
创19:38 小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。
查考这章经文时，我们首先要对罗得有一个中肯的评价。而《彼得后书》2章6-9节这段经文，可以帮助我们从另一个方面来了解罗得：
彼后2:6 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；
彼后2:7 只搭救了那常为恶人yin行忧伤的义人罗得。
（彼后2:8 因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）
彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
旧约对罗得生平的记载乏善可陈。根据《创世记》的记载，当罗得的牧人与他叔叔亚伯兰的牧人相争的时候，亚伯兰让罗得先挑选地方，以便两家的牧人能分开放牧。面对叔叔的谦让，罗得当仁不让地挑选了丰润之地，并且一步步移至罪恶深重的所多玛城居住。罗得贪图世俗的享受，他可以坐在城门口，说明其已经在所多玛城获取了一定的地位。世俗的高位和财富致使罗得不结果子，甚至连他那两个尚未成亲的女婿都不信、不听他的话。所多玛城被灭后，逃到山上的罗得醉酒乱lun，生出摩押、亚扪两个宗族，成为以后以色列人的心腹大患。
但在《彼得后书》里，使徒彼得并没有因为罗得的缺点和过失就抹杀罗得作为义人的实质，相反，他肯定罗得为恶人的罪行忧伤，义心伤痛的事实。
我们现今的基督徒中，有一些也是如罗得那样的灵性光景：仅仅得救，坚信真道，接待圣徒；但在一定程度上，又追求个人名利和荣华富贵，从而做不到舍己，也不愿背起十字架来跟随主。罗得的生命经历应该成为我们的警戒，我们要学习亚伯拉罕，成为大有信心、信靠顺服的天父之儿女，做一个对别人有益处的人。
写于2023.5.21
修订于2023.8.7
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