六，读经心得 2，默想和心声•思考
第2877篇 受印的以色列人和到天上的敬拜者
我们查考《启示录》第7章：
启7:1 此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。
启7:2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：
启7:3 “地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”
启7:4 我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；
启7:5 犹大支派中受印的有一万二千，流便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，
启7:6 亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，
启7:7 西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，
启7:8 西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
启7:9 此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
启7:10 大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归与羔羊。”
启7:11 众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜上帝，
启7:12 说：“阿们。颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们！“
启:13 长老中有一位问我说：”这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”
启7:14 我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。
启7:15 所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
启7:16 他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们。
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”
我们读《启示录》第6章时，看到的是六印所揭示的各种大患难的异象。而第7章给我们展示出光明的前景，更给我们荣耀的盼望，使我们能在经历各种患难时可以不灰心，而是有充足的信心，可以忍耐到底。
我们可以看到本章15-17节所预言的前景与《启示录》21章1-7节、22章1-4节是基本相同的，那是在千禧年以后，新耶路撒冷降临后的景象。
启21:1 我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。
启21:4 上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
启21:5 坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
启21:6 他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启21:7 得胜的，必承受这些为业。我要作他的上帝，他要作我的儿子。
启22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子（‘样’或作‘回’），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:3 以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他。
启22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
等我们印了我们上帝众仆人的额。我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。
印是象征有权柄者同意或认可某种人、事、物的证据。一个人受了上帝的印，就证明这人是上帝的儿女和仆人，保罗在林后1:21-22对此有所论述。
林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是上帝。
林后1:22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文作”质“）。
我们基督徒都是被上帝印了的人。但这里是指以色列十二个支派都有人受印。这个奥秘在我们读《罗马书》11章25-27节时可以得到解答：
罗11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
罗11:26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：”必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。“
罗11:27又说：”我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”
144000人，是具体的数字，还是有象征的意义？144000是12的平方和10的立方的乘积，我们知道12和10都是表达的完全数，这与以色列全家都要得救的预言相合。
但所列出的十二个支派的名字中，没有但和以法莲两个支派的名号，可能是因为他们制作偶像，敬拜偶像，所以被排除。
我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
这白衣是曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。这表示这些基督徒是被宝血洗净了罪污，得以被称为义。
手拿棕树枝：上帝要求以色列人过住棚节，庆祝丰收，因此手拿棕树枝是欢乐的象征。当年主耶稣骑驴进耶路撒冷时，以色列人也是手持棕树枝欢迎主，那里是表示称颂和赞美。
写于2022.12.18
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