六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2853篇
以西结书和以赛亚书一段经文的解释
我们查考以西结书28:1-19节：
结28:1 耶和华的话又临到我说，
结28:2 人子啊，你对推罗君王说，主耶和华如此说，因你心里高傲，说，我是神。我在海中坐上帝之位。你虽然居心自比上帝，也不过是人，并不是神。
结28:3 看哪，你比但以理更有智慧，什么秘事都不能向你隐藏。
结28:4 你靠自己的智慧聪明得了金银财宝，收入库中。
结28:5 你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。
结28:6 所以主耶和华如此说，因你居心自比上帝，
结28:7 我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里。他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。
结28:8 他们必使你下坑。你必死在海中，与被杀的人一样。
结28:9 在杀你的人面前你还能说我是神吗？其实你在杀害你的人手中，不过是人，并不是神。
结28:10 你必死在外邦人手中，与未受割礼（或作‘不洁’下同）的人一样，因为这是主耶和华说的。
结28:11 耶和华的话临到我说，
结28:12 人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说，你无所不备，智慧充足，全然美丽。
结28:13 你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石，红璧玺，金刚石，水苍玉，红玛瑙，碧玉，蓝宝石，绿宝石，红玉，和黄金。又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯。我将你安置在上帝的圣山上。你在发光如火的宝石中间往来。
结28:15 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
结28:16 因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结28:18 你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结28:19 各国民中，凡认识你的，都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。
再看以赛亚书14:12-21节这段经文：
赛14:4 你必提这诗歌论巴比伦王说，欺压人的何竟息灭，强暴的何竟止息。
赛14:12
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。
赛14:13 你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在上帝众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，
赛14:14 我要升到高云之上。我要与至上者同等。
赛14:15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
赛14:16 凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说，使大地战抖，使列国震动，
赛14:17 使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？
赛14:18 列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。
赛14:19 惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子。以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。
赛14:20 你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名，必永不提说。
赛14:21 先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。
我们再读记载在路加福音10:17-18节的主耶稣的一段话：
路10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来说，主啊，因你的名，就是鬼也服了我们。
路10:18 耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。
再读使徒约翰纪录在启示录12:7-12节和20:1-3的异象：
启12:7 在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。
启12:8 并没有得胜，天上再没有它们的地方。
启12:9
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启12:10 我听见在天上有大声音说，我上帝的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
启12:11 弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
启12:12 所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。
启20:1 我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。
启20:2 他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年，
启20:3 扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放它。
贾玉铭牧师对这段经文的解释是：
夭上所有之交战(启示录12：7-l2) 红龙、古蛇见男孩被提妇人逃避，即率使者与天军米迦勒等交战。
1．交战的原因 撒但是阴府之魔王，曾因摩西的尸首与天使交战。今日因信徒已复活或被提，不能不红了眼，即起来与天使交战。
2．交战的激烈 此交战非用有形武器，乃用言语控诉。他原是常在上帝前控告弟兄的(伯1:11，亚3章)，信徒之得胜不被控诉。
(甲)是用羔羊的血“谁能定他们的罪呢，有基督耶稣已经死了”。谁能控告上帝所拣选的人呢，上帝已经称他为义了。
(乙)是因见证的道。
(丙)是至死忠信不怕牺牲 此三者即上帝向我们所要的，米迦勒所以能胜撒但，亦无非据此三者为我们争辩。
3．交战的结果 即撒但被赶逐落地，不能再于上帝前控告弟兄了。考圣经所载魔鬼的居处可分四期:第一期原在天因骄傲而被逐。第二期为空中王，暗世君。第三期被赶逐落地。第四期被丢在火湖里。此四种地位确与耶稣与信徒之复生有关，因耶稣复活升天掳掠被掳掠的，撒但即降到空中，至信徒复活被提空中，撒但即被赶逐落地，到主与众圣降临在地上，撒但即投于火湖，此时撒但既被赶逐落地，“诸天和住在其中的，你们都快乐吧”(12节)。
因此我们对以西结书28:1-19节和以赛亚书14:12-21节的理解，不能仅按字面的意思，而认为仅仅是指推罗王和巴比伦王。而 是要从灵意理解，他所指的是撒但，隐喻了撒但从被造的天使堕落为撒但的过程。是由于它的狂傲，要自称为神。
《主题汇析圣经》中有一个条目是‘撒但’，把有关撒但的名词、由来、结局、它的伎俩、我们如何抵挡等的圣经经文汇聚在一起，使我们可以有全面的认识。其中也引用了以西结书28章和以赛亚书14章的经文。
写于2022,10,2
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