六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2803篇
利未人和祭司
以色列（雅各）有12个儿子，其中一个名叫利未，利未的后裔形成利未支派。上帝拣选为大祭司的亚伦就是利未的重孙。历代祭司事奉上帝的，必须是亚伦的后裔。
圣经上有祭司、祭司长、大祭司等职任，还有照着麦基洗德的等次的祭司与亚伦及其后裔的祭司。
我们从圣经的记载分别看利未人和祭司的职任：
一，关于利未人
1，民3:39 凡被数的利未人，就是摩西，亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。
民3:45
你（摩西）拣选利未人代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。
以上是上帝对摩西的嘱咐，拣选利未人归上帝，专职分班轮流作有关会幕和圣殿的事务。
2，, 代上23:2-6 大卫招聚以色列的众首领和祭司利未人。
利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。其中有二万四千人管理耶和华殿的事，有六千人作官长和士师，有四千人作守门的，又有四千人用大卫所作的乐器颂赞耶和华。
大卫将利未人革顺，哥辖，米拉利的子孙分了班次。
代上23:28-32 他们（利未人）的职任是服事亚伦的子孙，在耶和华的殿和院子，并屋中办事，洁净一切圣物，就是办上帝殿的事务，并管理陈设饼，素祭的细面，或无酵薄饼，或用盘烤，或用油调和的物，又管理各样的升斗尺度。
每日早晚，站立称谢赞美耶和华， 又在安息日，月朔，并节期，按数照例，将燔祭常常献给耶和华。 又看守会幕和圣所，并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的，办耶和华殿的事。
以上经文把利未人在圣殿中的工作安排说得很具体了。
二，关于祭司：
1，代上23:12 暗兰的儿子是亚伦，摩西。亚伦和他的子孙分出来，好分别至圣的物，在耶和华面前烧香，事奉他，奉他的名祝福，直到永远。
2，利未记第1-10章记载了上帝的晓谕，祭司的责任主要是献祭，为自己和以色列民赎罪。记载了膏立亚伦为大祭司的经过。
3，太8:4 耶稣对他说，你切不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。 （引自利13:49）
以上经文说明祭司的责任还有鉴定大麻风是否痊愈的工作。
4，拉7:10-12 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。 祭司以斯拉是通达耶和华诫命，和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他谕旨，上面写着说： 诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉通达天上上帝律法大德的文士，云云。
以上经文说明有的祭司考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。以斯拉具有祭司和文士两种身份，是一个典型。
三，祭司长;
1，和合本旧约圣经出现‘祭司长’最前面的经文是撒下8:17，‘亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司长。西莱雅作书记。’而这个‘长’字原文里是没有的；是译者根据上下文的意思加上去的。那是大卫时代的事。
2，代下36:14 ‘众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。’这是犹大末代国王西底家时代的光景，犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒所灭。这里的‘祭司长’希伯来文由H3548（祭司)和H18269(首领）两个词组成。
3，历代志上第24章记载了所罗门时代将祭司分为24个班次，轮流进入圣殿事奉。新约时代施洗约翰的父亲祭司撒迦利亚就是按班次，得近主殿烧香的。而每个班次的首领就是祭司长，至少有24人。
四，大祭司：
1，利21:10，‘在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。’
民35:25，‘会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。’
以上经文说明在摩西时代就有了‘大祭司’这一职分，就是亚伦，是第一代的大祭司，大祭司只有一位，是世袭的，一般由长子继承。而祭司长有多位，是听从大祭司管理的。
2，来5:1-4，‘从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属上帝的事，为要献上礼物，和赎罪祭。（或作‘要为罪献上礼物和祭物’）他能体谅那愚蒙的，和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。 这大祭司的尊荣，没有人自取，惟要蒙上帝所召，像亚伦一样。’
来9:7 ，‘至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。’
以上两段经文明确指出大祭司的职责，大祭司要进入至圣所，也只能每年进去一次。
五，照着麦基洗德等次的至高上帝的祭司：
1，来6：20--7:1-3，‘作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与上帝的儿子相似。你们想一想，先祖亚伯拉罕，将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢。’
2，来7:23-28，‘那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔不能长久。
这位（耶稣）既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。
凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
以上经文把照着麦基洗德等次立圣子耶稣为高过诸天的大祭司与亚伦及其后裔担任的大祭司做了比较。我们读了以上一段经文，心里会得到极大的安慰和喜乐，因为主耶稣既是永远常存的，他祭司的职任，就长久不更换。
凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。像这样圣洁，无邪恶，无玷污，远离罪人，高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
六，我们也是祭司
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
这封彼得书信是写给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚细亚，庇推尼寄居的。就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。（彼前1:1-2）；这也是写给一切被拣选的圣徒的。有君尊的祭司,有的译本译为‘王家的祭司’（royal priesthood),这里的王家是指天国君王的家。我们基督徒也有献祭的责任，就是我们的祈祷，代求，上帝看为馨香之祭。
写于2022,5,8
上一篇：第2802篇 安息和安息日
下一篇：第2804篇 耶稣为大祭司