六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2783篇
贪财是万恶之根
我们查考提摩太前书6:1-10节，
提前6:1 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得上帝的名和道理，被人亵渎。
提前6:2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他。更要加意服事他。因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。
提前6:3 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话，与那合乎敬虔的道理。
提前6:4 他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，
提前6:5 并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
提前6:6 然而敬虔加上知足的心便是大利了。
提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
我们查考这段经文，重点思考‘贪财是万恶之根’这一问题。
首先我们对‘财，钱财，资金，资本’本身要有一个正确的认知，钱财本身是中性的，从钱财的来源看，有通过辛勤劳动（体力和脑力），精致管理，有效投资，教育科研制造出对人类有使用价值的产品，或医疗保健的服务而取得的，通过历代家族的经营和积累而有的合法钱财是上帝所赐的，是正当的。而另一种来源是不义之财，是通过偷窃、抢夺、盗取、欺骗、制毒贩毒获得的，这是罪恶，是撒但的作为，是恶人的勾当。
另外从钱财的使用来分，一种是维持个人和家庭的基本生活，有衣有食有住的温饱生活就当知足，还要记住主耶稣的话‘施比受更有福’的教导，教育子女，帮助弱势群体，从事慈善工作，奉献教会所需。因为我们赤身来到这个世界，又必赤身归回，在世一般不过短短不到百年。钱财都是上帝所赐的，生不带来、死不带走的，一定要用在上帝所喜悦的用途上。
另一种钱财的使用是不管别人死活，只图个人和家庭及少数人的享乐，花天酒地，奢华宴乐，高档消费，花钱在讲排场、摆阔气，图虚名的上面。这都是罪恶的使用钱财。
往往钱财的来源于不义之财的人，他们也会是把钱财用在罪恶道路上的人。
总之，我们要按上帝的道好好取得钱财、管理钱财、使用钱财，作钱财的主人。而不是作钱财的奴隶，不要成为崇拜钱财的拜物教的人，不要侍奉玛门(钱财）为偶像。
因此我们理解‘贪财是万恶之根’这句话，关键在‘贪’，上帝的十诫中，有三条警戒我们不可偷盗， 不可有贪心，不可拜偶像。这也是植根于人内心的道德律，普世法律的基础。
我们人在世上是客旅，是寄居的，百年后或在乐园、或在阴间，等待末日复活，接受大审判，行善的复活得永生，作恶的被定罪，是谁也逃不过的。只有名在生命册上的，才可能永远与上帝同在。因此我们基督徒不要贪财，要遵行上帝的道。
写于2022,2,14
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