六，读经心得 2，默想和心声· 思考
第2765篇
怎样准备迎接主来
我们查考帖撒罗尼迦前书5:1-11节，
帖前5:1 弟兄们，论到时候日期，不用写信给你们。
帖前5:2 因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
帖前5:3 人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
帖前5:4 弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。
帖前5:5 你们都是光明之子，都是白昼之子，我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。
帖前5:6 所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。
帖前5:7 因为睡了的人是在夜间睡。醉了的人是在夜间醉。
帖前5:8 但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。
帖前5:9 因为上帝不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。
帖前5:10 他替我们死，叫我们无论醒着睡着，都与他同活。
帖前5:11 所以你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。
本段圣经经文首先阐明主再来的日子问题：
一是主耶稣基督必定要再来，这是主耶稣在世时多次预言过的；也是使徒传讲的福音的主要内容之一。使徒约翰在启示录中所记载的异象，更使其具体形象化了。主的再来是我们基督徒的荣耀盼望。
二是主来的日子以前会有许多的预兆。战争（民攻打民，国攻打国），灾荒，地震，瘟疫，有敌基督和假基督出现。
三是主再来的具体年、月、日和时间只有天父知道。任何人的预测和宣告都是谎言；我们不可轻信。
四是主耶稣复活离世升天已经近2000年了，有人怀疑主是否在耽延？主不是在耽延，乃是宽容我们世人，不愿有一人沉沦，而是盼望人人悔改得救。主看千年如一日，一日如千年。
我们如何准备迎接主的再来呢？马太福音24:42-46节记载主耶稣的教导说：
太24:42 所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。
太24:43 家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋。这是你们所知道的。
太24:44 所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
太24:45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
1，要警醒，‘我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。’这里的‘不要睡觉’，不可按字面意思去理解。使徒绝不是要求信徒一昼夜24小时都不睡觉；而是指灵性状态说的，要行在光明中，凡事光明正大，不行暗昧无耻、见不得光的丑事，要成为白昼之子，活在基督里，走在上帝引领的义路上，安息在天父的怀抱里。
2，‘应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸。把得救的盼望当作头盔戴上。’人体的心和头脑是重要的器官，但这里更是按属灵的意义讲说的。心指心灵，我们的心灵对上帝要有充足和坚定的信心，尽心尽性尽意尽力的无伪的爱心，还要有爱弟兄姊妹、爱众人、爱仇敌的心。有这样的护心镜，就可以保持我们的心灵平安和圣洁。头脑是神经中枢，人的理智、情感和意志都是从头脑、从魂里发出的。只有具有得救的盼望，才能够保护我们的灵魂免受撒但的攻击，不致陷入试探，从而胜过那恶者。
3，‘彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。’教会是基督的身体，我们弟兄姊妹之间是互为肢体的关系，是休戚相关的。应当彼此劝慰，互相建立德行。
写于2021,12,14
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