六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2737篇
保罗为腓立比信徒的祷告
我们查考腓立比书1:1-11节，
腓1:1 基督耶稣的仆人保罗，和提摩太，写信给凡住腓立比，在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。
腓1:2 愿恩惠平安，从上帝我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
腓1:3 我每逢想念你们，就感谢我的上帝。
腓1:4 （每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求）
腓1:5 因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。
腓1:6 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。
腓1:7 我为你们众人有这样的意念，原是应当的。因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。
腓1:8 我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人。这是上帝可以给我作见证的。
腓1:9 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。
腓1:10 使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。
腓1:11 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。
腓立比教会是保罗第二次传道旅程中，在特罗亚于异象中听见马其顿人的呼声，到欧洲传道时所建立的第一个教会。当地可能犹太人不是很多，还没有会堂，但在城外河边有一个祷告的地方，保罗和西拉就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜上帝。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。 她和她一家，既领了洗，便求我们说，你们若以为我是真信主的，（或作‘你们若以为我是忠心事主的’）请到我家里来住。于是强留我们。（徒16:13-15）之后保罗由于使那个被鬼附、行法术使女的主人们利益受损，被无理地用棍打傷、囚于监牢里，但保罗和西拉依然祷告唱诗赞美上帝，众囚犯也侧耳而听。 忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说，不要伤害自己，我们都在这里。禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗西拉面前。又领他们出来说，二位先生，我当怎样行才可以得救？他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤。他和属乎他的人，立时都受了洗。于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭，他和全家，因为信了上帝，都很喜乐。（徒16:26-34）。
吕底亚和她一起祷告聚会的弟兄姊妹以及禁卒一家是腓立比教会初结的果子，是第一批信徒。因此保罗和腓立比教会有深厚的友情，书信的字里行间充满着关爱之情，保罗唯独接受腓立比教会的供给和派来的以巴弗提的照顾和服侍。
腓立比是马其顿地区的首府，也是罗马帝国的驻防城，是水陆交通的枢纽。在腓立比建立教会以后，就可以把福音真道传播到周围城乡去。
腓立比书是保罗和提摩太在罗马监狱里写的，时间有约为公元61年夏季，已经是保罗和西拉初建腓立比教会的10多年以后，在罗马第一次将被释放的前夕。这段经文的重点是保罗为腓立比信徒的祷告：
1，为腓立比人感谢上帝，因为他们同心合意地兴旺福音。
2，求上帝赐腓立比信徒的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。没有爱心的知识只能使人自高自大，而没有知识和见识的爱心是盲目的，目标和方式方法往往是错误的。因此爱心、知识和见识是互为表里的，缺一不可的。
3，求上帝使腓立比信徒能分别是非，（或作‘喜爱那美好的事’）作诚实无过的人，直到基督的日子。
能分辨是非，就是有属灵的判断力，参透万事，不被谎言谣言所迷惑，不仅要诚实，还要无过，不犯错误，也不使别人有过；直到基督再来的日子。
4，求上帝使腓立比信徒靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。
这里不是要求结一个或两个果子，而是要求结满了仁义的果子。对照我们自己，何其惭愧；我们有时难免有骄傲、嫉妒、恼恨和贪心，有时闲懒不结果子。如何能使人将荣耀颂赞归于上帝呢？我们当互相勉励，追求圣洁，操练敬虔，多结仁义的果子，圣灵的果子。
写于2021,9,21秋分、中秋节。
上一篇：第2736篇 上帝所赐的军装
下一篇：第2738篇 保罗的宽容和大度