六，读经心得 2，默想和心声 ·思考
第2714篇
奴仆和儿子
我们查考加拉太书3:21-4:7节，
加3:21 这样，律法是与上帝的应许反对吗？断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。
加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。
加3:23 但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
加3:24 这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
加3:25 但这因信得救的理，既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
加3:26 所以你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。
加3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
加3:28 并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。
加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
加4:1 我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。
加4:2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。
加4:3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
加4:4 及至时候满足，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，
加4:5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
加4:6 你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵，进入你们（原文作‘我们’）的心，呼叫阿爸，父。
加4:7 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着上帝为后嗣。
我们先思考儿子和奴仆的地位，义务和权利：
儿子是父母亲生的，儿子的权利是可以呼叫阿爸父的，是可以承受产业的。是无条件地得到父母的爱的，得到父母的养育和培养的，给饭吃，给衣穿，给教育费用，有行动的自由，不需要儿子在成年之前用劳动换取，而是白白的领受父母的爱和恩典。而这种爱和恩典将持续到人的一生。儿子的义务是孝敬父母，不忘父母的养育之恩，以实际行动表达感谢的心。
而奴仆是买来的，是雇佣关系，在家里没有自由和地位；奴仆是没有继承权的，必须以劳动为代价获得生活所需。主人可以命令奴仆做又苦又累的工作，任意指使。奴仆的一切行动都是被动的，没有选择的。
因此，我们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。这是何等上好的福分，使基督的灵进入我们的心，可以呼叫阿爸，父。使我们不再作罪的奴仆。 使我们可以披戴基督，有新人的样式，有圣洁的义袍。
‘你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。 并不分犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。’
这三节经文在当时的奴隶社会里，是石破天惊的宣告和福音。那时候，犹太人瞧不起外邦人，认为外邦人是不洁净的；自主的自由人瞧不起为奴的，认为他们地位低下，只能做苦工，没有自由；男人瞧不起女人，认为妇女不能抛头露面，不能到社会上工作，一辈子只能从父、从夫、从子，顺从男人，没有平等的地位。
而上帝的福音真道，主耶稣基督的救恩，使犹太人，希腊人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。都成为上帝的儿女，互相之间是弟兄姊妹的平等地位和彼此相爱的感情。正是由这个福音在2000年来传遍了世界各地，使人心改变，使外邦人、为奴的和妇女得到了释放；而不是靠战争和杀戮。
写于2021,8,3
上一篇：第2713篇 盲人得医治
下一篇：第2715篇 保罗关心加拉太人