六,读经心得   2,默想和心声·思考

第2710篇

                        保罗和彼得

     我们查考加拉太书2:11-14节:

加2:11 后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。
加2:12 从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。
加2:13 其余的犹太人,也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
加2:14 但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?

    我们查考福音书和使徒行传,知道彼得、保罗、巴拿巴的经历:

    彼得是最早被主耶稣呼召,跟随主耶稣的四位使徒(彼得、安德烈、雅各、约翰)之一,。他们原来都是渔夫。听从主耶稣的呼召,舍了船和网,专心跟随主耶稣,一共经历三年多时间,与主耶稣同行、亲自聆听主耶稣的教诲,目睹主耶稣的一切圣迹。主耶稣在高山显荣、在客西马尼祷告、在十字架上牺牲、复活后显现等,彼得等都亲自经历。  

    彼得在主耶稣升天以后,带领120位门徒祷告,蒙圣灵充满,在耶路撒冷宣扬上帝的真道,主耶稣的的福音;彼得一次讲道就有3000人悔改信主,另一次有5000人悔改信主,建立了初期的耶路撒冷教会。也是彼得第一次到罗马百夫长哥尼流家中传道,使外邦人也得到救恩。彼得是当之无愧的忠心事主、敬虔爱主、德高望重的使徒。

    而保罗在大马士革得见复活的主耶稣向他显现,责备并呼召他之前,是抓捕基督门徒的急先锋,那时保罗已经34岁。保罗也认识到自己是罪人中的罪魁,然而蒙了怜悯。但保罗三年以后,上耶路撒冷,门徒都不敢接待他,唯有巴拿巴接纳他,引领保罗见使徒彼得。保罗在耶路撒冷要被犹太上层人士谋害时,使徒差遣保罗回到故乡大数,在那里住了十年,这时巴拿巴到大数去,请他到安提阿教会来,同心事奉主,之后又蒙安提阿教会的差遣,与巴拿巴一起开始并完成第一次传道旅程,在塞浦路斯和加拉太地区建立了一些教会。

    可以说,彼得和巴拿巴都是保罗的先辈,比保罗先在基督里成为使徒;巴拿巴更是保罗的恩友和同工。

    但保罗为了‘因信称义’的上帝真道,竟然公开责备他们:‘从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 其余的犹太人,也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。’因为这次彼得、巴拿巴等犹太人基督徒这样做,不合福音真理,使外邦人基督徒难过,使他们认为因信称义还不够,还要按犹太教的传统,要受割礼,归化为犹太人,才能同桌吃饭,否则是不洁净的。

    我们敬佩保罗为了捍卫福音真道,能够这样做。保罗不是由于骄傲和个人的名利而冒犯前辈。但我们也不可盲目效仿保罗的这个行为,因为保罗确实得到上帝的启示。一般情况下我们还是应当虚心谦卑,尊敬先辈和长辈。

    如果看到弟兄姊妹确有不合圣经真理的行为,得罪了你,我们应该按主耶稣的教训遵行:

‘太18:15 倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。
太18:16 他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。
太18:17 若是不听他们,就告诉教会。若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
太18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。
太18:19 我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。
太18:20 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。
太18:21 那时彼得进前来,对耶稣说,主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?
太18:22 耶稣说,我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。’

    我们再看彼得的反映,彼得听了责备以后,不仅没有老羞成怒或是怀恨在心,伺机报复;而是虚心若谷,接纳保罗,肯定保罗的工作,如彼得后书所言:

‘彼后3:14 亲爱的弟兄啊,你们既盼望这些事,就当殷勤,使自己没有玷污,无可指摘,安然见主。
彼后3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧,写了信给你们。
彼后3:16 他一切的信上,也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。
彼后3:17 亲爱的弟兄啊,你们既然预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,就从自己坚固的地步上坠落。’

    写于2021,7,26


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