七，时论 5，社会时评·社会现象思考
第2681篇
如何养老
按照全国第七次人口普查2020年的数据，2021年发布：
全国人口14亿1178万人，其中60岁及以上人口2.64亿，占总人口的18.70%，65岁以上人口1亿9064万人，占总人口的13.5%。0-14岁人口2.6亿人，占总人口的17.95%。15-59岁人口8.92亿人，占总人口的63.35%。
在15-59岁的8.92亿人口中要除去受高中教育的在校生约4000万人，在高校的在校生约4000万人，加上6%的失业人口，实际从事第一、第二、第三产业劳动和管理、服务的人口约7亿多人。这与2015年的数据对照：第一产业2.3亿人，第二产业2.5亿人，第三产业2.8亿人， 共计7.6亿人。就是说，要以50%多一些的劳动人口担负起养老育幼的责任。
再者普查2020的数据，平均每户家庭人口为2,62人，2010年为3.10人。这一方面是多年实行独生子女计划生育的后果，但也与各种内外因环境因素有关，一些年青人不婚不育，2020年新生儿仅1003.5万人，而1963年为3000万人。有些地方结婚登记数也大幅度下降。
综合以上数据，我们可以看到养老的形势是相当严峻的，中央最近出台允许三胎政策是必要的，但也需要一系列配套措施才能见效，使年轻人愿意并有能力结婚、生儿育女。
我们还是回到‘如何养老’这个话题。按照目前我国情况，养老方式有两大类：一类是居家养老，另一类是养老院养老。每一类方式，又有一些不同的情况，容在下面在再加以分析。
我想我们还是先思考一下对‘养老’应该有的正确认知。
先从子女一方面来说，按圣经中上帝的诫命：‘ 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。（出20:12）’新约里以弗所书6:3又重申这一诫命‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。’在利未记19:32节教导说：‘ 在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和华。’ 出埃及记21:15,17节对虐待父母的要治死：‘ 打父母的，必要把他治死。 咒骂父母的，必要把他治死。’
我们中国的传统文化也是尊老爱幼的，‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。’‘不孝有三，无后为大’。‘父母在，不远游。’‘百善孝为先’。‘家有一老，如同一宝’。这种优良传统、伦理道德文化一代代传承下来，现在许多中青年人都知道尊敬老人，在公交车上让座，老人手杖倒地帮助捡起来。
父母对儿女付出无私的爱，从怀胎十月到受生产之苦，含辛茹苦，一把屎，一次尿的24小时地照料看顾，喂奶喂饭喂水，孩子有病时更是寝食难安。我老伴曾经总结为‘带孩子累个死，孩子生病时吓个死。’孩子长大，读小学、中学、大学。就业，结婚，生第三代，做爷爷奶奶的仍然甘心乐意地要做义务保姆，帮助带孩子，认为是理所应当的。 按圣经的教训，‘儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财’。（林后12:14），保罗主要是针对他与哥林多教会的信徒关系来说的。保罗不求他们的财物，只是甘心乐意的为他们的灵魂费财费力。我们做父母的何尝不是如此，愿意把仅有的积蓄和财产留给子孙做教育费用，为帮助他们成家立业而尽力。家庭是社会的细胞，只有每个家庭都和谐、稳定和发展了，社会才能好。
那么等到父母70-80岁以后，自理能力逐步降低，作为子女应该反哺和回报及陪伴是天经地义的，于情于理于法都是当然的。所以现在我国大部分子女都是愿意承担赡养父母的义务 。
但从当父母的一方面说 ，要体恤儿女的生活艰难，在社会上求生不易，竞争激烈，有的要到外地打工，甚至到国外定居工作。他们还要养育下一代子女，女婿或媳妇还有自己的老年父母需要服侍和照顾。 因此我们老年人要统筹兼顾，不可只想到自己，倚老卖老，对儿女要求过高，要爱护他们，明白孩子长大以后要离开父母，与配偶结婚，二人成为一体，组成小家庭，养儿育女，是天父旨意 。要他们过得好，认识上帝，相信耶稣，成为新人，是我们老一辈人的殷切期望。尊重他们的选择，赞许他们有自由的时间和空间。老人生活能自理时尽可能自理，不要成为他们的累赘。
我们老年人要正确认识自己，即使我们活到八九十岁以上，有丰富的人生经历、经验和教训。有人甚至有高深广博的学问和智慧。但在科技迅速发展的信息化时代，我们的体力、生活自理能力、学习能力、记忆能力的退化是不可逆转的。要承认自己已经成为弱势群体的一员，需要子女和别人的帮助，要虚心向晚辈年轻人学习。
再者，我们老年人要尽可能注意保健养生，常常喜乐，按时作息，合理饮食，不逞能，不勉强自己做力所不及的事，不作过多过累的工作，尽可能延长生活能自理的时间，感谢主，我88岁以前 、老伴还健在的时候，还基本上能够生活自理，自己买菜做饭，洗衣打扫，服侍老伴。但是从去年心脏装了两个支架，又有了疝气疾病以后，就老态龍鈡、步履蹒跚，要扶杖而出，加上疫情问题，也不敢远行。三顿饭都靠子女做好，我坐享其成，感谢天父的恩典。为了防止半夜起夜解便时跌倒的风险，我儿子为我老伴准备的马桶放在卧室内，我扶着床边和椅的把手走到马桶前解决，比较稳妥。因为老人一旦跌倒骨折，卧床不起，就百病从生，带给儿女的麻烦就更大了。
总之，无论父母或儿女都要敬畏上帝、相信耶稣，有信心和爱心；才能彼此相爱，恒久忍耐，互相包容、信任、过和谐、平安、喜乐的生活。
我们再具体分析一下居家养老和养老院养老的问题。这个问题并没有普遍适用于每个家庭的最优解。只有实事求是地根据各家的具体情况，采用最适合自己的方式。
按我所了解的七八十岁以上亲友同事的情况，只能说是局部的，但多少可以有些值得借鉴之处。绝大部分是采用居家养老的方式，但具体的实施又可细分几种情况：
1， 一些能基本自理生活的老人，请钟点工帮助买菜做饭、打扫卫生半天，约3小时，每周六天，每月工资约1600-1800元（扬州地区），也有子女帮助买菜的。也有隔天一次的。
2，有子女已经退休的，又在同一个城市生活，完全由子女照顾服侍。有多子女的，每个小家轮流服侍。
3，一些自理生活能力缺失需要24小时陪护的老人，请保姆服侍，每月工资3800-5200元，包吃住。子女定期来看望陪护管理。保姆休假时要顶替。
4，也有以子女照顾为主、请钟点工为辅的方式。
5，一些城市的街道或社区举办养老日间照料中心，提供午餐服务，去中心就餐每餐15元，也可送上门在家里吃，每餐17元。两菜一汤，荤素搭配，物有所值。另外对80岁以上老人 ，社区有免费服务，每月一次，三种服务可以任选一样，理发，修脚，打扫卫生。这对子女仍在上班不能回家做午饭的家庭，无疑是很大的帮助。
以下再分析一下养老院的情况，我只去过三个养老院探访亲友，以及网上看了一些介绍，没有什么深入的调查研究，只是一些粗浅的看法而已。
1，公办的养老院，有生活可以自理和不能自理的两大部分。生活可以自理的有独立的房间，租金每月两三千元，有公共食堂，也可以请外面附近的农民来作钟点工。
2，民间办的一般养老院，每间房住4-6人，有一位服务员侍候。月收费月约2000元。
3，民办的高档养老院，入住保证金200万元，月费用1万元。有单人住房，服务比较周全。
4，不同层次的民办养老院，月费用2000-10000元不等。最少为两人一室。
5，基督教会或基督徒个人办的养老院，除专职管理服务人员外，还有弟兄姊妹做义工来服务老人。定期有崇拜、读经和祈祷聚会。
根据北京师范大学收入分配研究院课题组2019年的数据，随机抽样7万个有代表性的样本，推测我国人口人均月收入在1100元以下的有6亿多人，占总人口的43.22%；月收入在3000元及以下的有11.7亿人，占总人口的83.66%。抽样范围包括城乡、东、中、西、东北各地区，还有不同年龄段，不同教育程度的居民。但总体来说，我国还是发展中国家，月收入在万元以上的不到900万人，占总人口的千分之六左右。因此根据我国的国情，民办高档养老院只有少数人住得起。一般民办养老院，月收费在3000元以下的一般城市退休老人可以承受，但老板要挣钱，不可能做赔本生意，护理元工资不高，工作繁重，难以周全。我几次去过这样的养老院探访亲人，看到他们绝望无助的眼神、听到一些令人难受的诉说，记忆犹新。
所以我认为只要家庭情况允许，还是尽可能采用居家养老的方式。采取子女轮流照顾的方式最好。既有亲情的温暖，又有安全的保证。或者采用子女以照顾为主、请钟点工为辅的方式。
我们老年人期望尽可能延长生活能基本自理的时间，减少卧床不起不能自理的时间，不要成为儿女的长期负担和拖累。最好能无疾而终，被主接去，回到天家与主同在，是无比美好的。
写于2021,6,5
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