六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2660篇
劝勉和问安
我们查考哥林多前书16:13-24节，
林前16:13 你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。
林前16:14 凡你们所作的，都要凭爱心而作。
林前16:15 弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。
林前16:16 我劝你们顺服这样的人，并一切同工同劳的人。
林前16:17 司提反，和福徒拿都，并亚该古，到这里来，我很喜欢。因为你们待我有不及之处，他们补上了。
林前16:18 他们叫我和你们心里都快活。这样的人，你们务要敬重。
林前16:19 亚细亚的众教会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。
林前16:20 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。
林前16:21 我保罗亲笔问安。
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。
林前16:23 愿主耶稣基督的恩，常与你们众人同在。
林前16:24 我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们。
本段经文的第13-14节是保罗劝勉哥林多教会信徒的一段话：‘你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。凡你们所作的，都要凭爱心而作。’因为在这封书信中，保罗针对哥林多教会存在的问题，多有批评和指责，保罗惟恐哥林多教会的信徒灰心丧气，软弱跌倒；就说了这番话劝勉鼓励他们。
这段话对我们历世历代的基督徒，也有普遍的意义。
1，要警醒，在真道上站立得稳。
2，要刚强，做大丈夫。
3，凡事要凭爱心而作。
第15节所提的司提反和使徒行传中记载的为主殉道的司提反，肯定不是同一个人，其名字在原文和英译中也是不同的。希腊文前者是Στεφανα ，后者是 Στεφανοσ，英译前者是 Stephana, 后者是Stephen。前者汉译和合本修订版译为司提法那，后者仍译为司提反。
亚该亚是希腊半岛南部的一个地区，哥林多是该地区的首府。司提法那，福徒拿都、亚该古都是哥林多教会的信徒，来到以弗所侍候保罗，服侍圣徒，保罗感谢他们的爱心和劳苦，也劝勉哥林多教会信徒要敬重这样的好弟兄。
亚细亚的众教会问你们安。这里的‘亚细亚’是指土耳其西部的一个地区，以弗所、歌罗西、老底嘉等教会都在这个地区。在这里，体现了初期各地教会之间的弟兄之情，都是天父的儿女。
亚居拉和百基拉，并在他们家里的教会，因主多多地问你们安。亚居拉和百基拉是保罗的亲密同工，当年是亚基拉、百基拉夫妇先从罗马到哥林多，以织帐篷为生，传福音。保罗到哥林多来投奔他们，一起做工，一起传福音，一起建立教会。后来又一起到以弗所来，在亚居拉夫妇家里还有家庭教会，那时教会还没有雄伟庄严的大礼拜堂。多是分散在信徒家中聚会。
你们要亲嘴问安，彼此务要圣洁。这是西方人、欧美各国的一种习俗。对我们东方人来说，没有普遍意义。但务要圣洁的要求是都要遵守的。实际上亲吻礼对不同的人是不一样的，对比自己尊贵的人只吻手，朋友之间只吻脸颊，只有夫妇或恋人之间才亲嘴。
若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来。看起来这是很严格的要求，但我们认真思考一下，主耶稣基督在十字架上为我们舍命，受尽苦难，难道我们可以不爱祂吗？主耶稣已经复活在天上，我们如何体现出爱主的心呢？主耶稣设比喻说：‘王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’（太25:40）爱和关心服侍弱势群体就是爱主了，尽我们的力量，按圣灵赐给我们各人的恩赐，在基督里、教会中做圣工，也是爱主的表现。
写于2021,4,26
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