六,读经心得   2,默想和心声·思考

第2637篇

                          独身问题

       我们查考哥林多前书7:25-40节,

林前7:25 论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤,能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。
林前7:26 因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好。
林前7:27 你有妻子缠着呢,就不要求脱离。你没有妻子缠着呢,就不要求妻子。
林前7:28 你若娶妻,并不是犯罪。处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难。我却愿意你们免这苦难。
林前7:29 弟兄们,我对你们说,时候减少了。从此以后,那有妻子的,要像没有妻子。
林前7:30 哀哭的,要像不哀哭。快乐的,要像不快乐。置买的,要像无有所得。
林前7:31 用世物的,要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。
林前7:32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的,是为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦。
林前7:33 娶了妻的,是为世上的事挂虑,想怎样叫妻子喜悦。
林前7:34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的,是为主的事挂虑,要身体灵魂都圣洁。已经出嫁的,是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦。
林前7:35 我说这话,是为你们的益处。不是要牢笼你们,乃是要叫你们行合宜的事,得以殷勤服事主,没有分心的事。
林前7:36 若有人以为自己待他的女儿不合宜,女儿也过了年岁,事又当行,他就可随意办理,不算有罪,叫二人成亲就是了。
林前7:37 倘若人心里坚定,没有不得已的事,并且由得自己作主,心里又决定了留下女儿不出嫁,如此行也好。
林前7:38 这样看来,叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁更是好。
林前7:39 丈夫活着的时候,妻子是被约束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。
林前7:40 然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被上帝的灵感动了。

    我们查考这段经文,一定要联系上下文的意思来理解,不可断章取义。在这里保罗陈述自己的意见,认为无论是弟兄或姊妹,保持童身或独身,比较好,可以为主的事挂虑,想怎样叫主喜悦;殷勤服事主,没有分心的事。但不是对所有基督徒的要求。我们看7:7-11的教导:

林前7:7 我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。
林前7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。
林前7:9 倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。
林前7:10 至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。
林前7:11 若是离开了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。

    在这里保罗强调能够甘心情愿保持独身或童身,是上帝的恩赐;不是对每一个传道人或基督徒的要求。保罗在提摩太前书4:1-5说:

提前4:1 圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的(邪)灵,和鬼魔的道理。
提前4:2 这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心,如同被热铁烙惯了一般。
提前4:3 他们禁止嫁娶,又禁戒食物,(或作‘又叫人戒荤’)就是上帝所造叫那信而明白真道的人,感谢着领受的。
提前4:4 凡上帝所造的物,都是好的。若感谢着领受,就没有一样可弃的。
提前4:5 都因上帝的道和人的祈求,成为圣洁了。

    可见如果提倡独身主义发展到禁止嫁娶,就是离弃真道,听从了邪灵和鬼魔的道理。

    保罗在这里提倡守素安常,结了婚的,夫妻要和好;没有嫁娶的,没有独身的恩赐,还是嫁娶为妙。

    在旧约里,祭司和利未人是分别为圣事奉上帝的,他们都结婚生子,使后继有人。新约里使徒彼得也是结婚的,传道时带着配偶一同往来。对于确有独身恩赐的使徒保罗和一些神仆、修女、教士,我们尊敬他们。对于同心事奉上帝的传道人夫妇,我们也尊敬他们,师母可以帮助牧师在姊妹中的工作,也是上帝的美好安排。

    写于2021,3,9


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