六,读经心得  2,默想和心声·思考

第2598篇

                    基督里的新生活

   我们查考罗马书12:1-8节,

罗12:1 所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良,纯全可喜悦的旨意。
罗12:3 我凭着所赐我的恩,对你们各人说,不要看自己过于所当看的。要照着上帝所分给各人信心的大小,看得合乎中道。
罗12:4 正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。
罗12:5 我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。
罗12:6 按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言
罗12:7 或作执事,就当专一执事。或作教导的,就当专一教导。
罗12:8 或作劝化的,就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的,就当殷勤。怜悯人的,就当甘心。

罗马书第1-11章的中心内容是讲述因信称义的教义,信仰真道的基础。而第12章以后是讲因信称义后基督徒的生活,如何走因信成圣的道路,成为圣洁的,蒙上帝喜悦的儿女。

如何能够过基督里的新生活,关键点首先是要把自己当做活祭献给天父,这是理所当然的,因为宇宙万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂,我们的生命是以主耶稣基督的生命牺牲所赎买回来的,我们的罪孽是藉主耶稣的宝血洗净的。

献为活祭就是奉献自己,为主而活。舍己,跟随主耶稣,背起十字架走天路。无论做什么工作,都是为荣神益人而作,不求自己的私利和虚名。不效法这个世界,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。不受肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲的捆绑,靠圣灵的大能胜过试探,脱离那恶者。

但我们基督徒也不是陈腐守旧的老顽固,我们的心意要按上帝的旨意更新而变化。如旧约时代有圣殿,要宰牛羊献祭;而今天我们要以赞美感谢上帝和奉献自己为祭。旧约提出以眼还眼,以牙还牙;而主耶稣教导我们,要爱你的仇敌,为逼迫你的人祷告。初期耶路撒冷教会过集体生活,凡物公用。但在教会发展中,信徒各有自己的家,要管理好。教会是基督的身体,仍然是信徒的家,但地方教会的组织形式有新的变化。

 我们研读罗马书12:2这节经文:

【和合本】不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。

     对经文中‘上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意’这个短语,有点令人费解。在这里把善良、纯全、可喜悦用作形容词来修饰旨意。如果反过来推论,难道上帝的旨意还有不善良、不纯全、不可喜悦的吗?因此我们对和合本的这节译文产生疑问,就查考了其他汉语译本。

【和合本修订版】不要被这个世界同化,但要藉着心意更新而改变,使你们能分辨何为上帝的旨意,就是善、完美和上帝喜悦的事。

【新译本】不要模仿这个世代,倒要藉着心意的更新而改变过来,使你们可以察验出什麽是上帝的旨意,就是察验出什麽是美好的、蒙他喜悦的和完全的事。

【吕振中译本】别和今世同形状了,乃要以心思之更新而变了形质,使你们可以察验出什麽是上帝的旨意,什麽是那美善的、可喜欢的、纯全的事。

【思高本】你们不可与此世同化,反而应以更新的心思变化自己,为使你们辨别什麽是天主的旨意,什麽是善事,什麽是悦乐天主的事,什麽是成全的事。

    从上面四种译文看出:

1,有一个共同点,就是不把‘善良、纯全、可喜悦’当作形容词去修饰‘旨意’。而是把‘善良、纯全、上帝所喜悦的事’作为与‘上帝的旨意’平行的并列句,用以解释上帝的旨意是什麽。这样就正确地传译出希腊文圣经这节经文的语句结构和原意。

2,在和合本中译为‘世界’的词,在希腊文里的词是G0165,语义是世代。

3,在和合本中译为‘效法’的词,希腊文的词是G4964,有同形状的意思。但直译出来,感到别扭。我们认为还是译为‘效法’较好。

     这节经文对于我们有很现实的意义。我们基督徒不要效法这个世代,不去模仿,不被同化。如同xing恋、一ye情、上网成瘾、当追星族崇拜明星为偶像、赌博、酗酒等等。但另一方面,心意要更新而变化,时代进步了,女人不裹小脚,男人不留辫子了,也不穿长袍马褂,不拜皇帝了。我们基督徒也不能停留在过去的生活习惯里。要察验何为上帝的旨意,何为善良的、纯全的、上帝所喜悦的事。

求主赐给我们能力和智慧,能够察验和分辨。

   写于2021,1,4

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