六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2570篇
保罗在罗马
我们查考使徒行传28:33-44节，
徒28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来，保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明上帝国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事，劝勉他们。
徒28:24 他所说的话，有信的，有不信的。
徒28:25 他们彼此不合，就散了。未散以先，保罗说了一句话，说，圣灵藉先知以赛亚，向你们祖宗所说的话，是不错的。
徒28:26 他说，你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
徒28:27 因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
徒28:28 所以你们当知道，上帝这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。（有古卷在此有，
徒28:29 ‘保罗说了这话犹太人议论纷纷的就走了’）。
徒28:30 保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
徒28:31 放胆传讲上帝国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。
由于保罗案情的特殊性，是无罪的，但犹太上层人物不放过他，保罗不得已主动上告于凯撒。因此罗马当局允许保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。但是有兵丁看守。而保罗有一定程度的自由，可以讲道和接待来访的客人。在这两年里还写了以弗所书，腓利门书，歌罗西书，腓立比书等书信。这四封书信，解经家一般称之为监狱书信；是新约圣经的重要组成部分；对造就后代近2000年的教会历代基督徒的灵性生命起了重要作用。
在罗马的犹太首领和保罗约定了日子，到保罗这里来，听保罗的讲论和证明上帝国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事，劝勉他们。保罗是从早到晚掏心裂肺地劝勉他们，盼望他们明白救恩，信而得救。但是他们有信的，也有不信的。保罗就引用先知以赛亚的话（赛6:9-10）警告他们‘你去告诉这百姓说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓，油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’指出这百姓由于现实的利益，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。这些人实在是很愚蠢的。
路加写作的使徒行传到这里就完成了。因为这卷书是呈给提阿非罗大人看的。把基督的福音如何从耶路撒冷传到地中海沿岸各国，如何建立教会，作了详细的纪录和描述。是圣灵的大能，基督复活的能力赐给了众使徒，才完成了这一伟业。所以有解经家称使徒行传为圣灵行传。
保罗在罗马两年后的行踪，从保罗最后写的提摩太前后书和提多书以及一些教父的著作可以看出一些端倪，根据神学家赵紫宸的研究，在《圣保罗传》中的年谱是公元62年春获得释放，时年63岁，到西班牙宣讲福音一年有余，65-67岁返回希腊哥林多，马其顿腓立比，亚细亚以弗所等地教会访问。在公元64年8月，罗马皇帝尼禄，纵火烧罗马城，引起众怒，这以后尼禄就嫁祸于基督徒，迫害杀害基督徒。保罗与67岁时在尼哥波立被捕，尼哥波立是位于哥林多湾西北面和伊庇卢海岬东南面的一座城，那年冬天保罗准备在那里过冬（提多书3:12）。保罗68岁时在罗马为主殉道，度过了他光辉的一生，实践了他的自述：‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。，（提后4:7-8）
写于2020,10,19
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