六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2519篇
致外邦信徒的信
我们查考使徒行传15:22-35节，
徒15:22
那时，使徒和长老并全教会，定意从他们中间拣选人，差他们和保罗，巴拿巴，同往安提阿去。所拣选的，就是称呼巴撒巴的犹大，和西拉，这两个人在弟兄中是作首领的。
徒15:23 于是写信交付他们，内中说，使徒和作长老的弟兄们，问安提阿，叙利亚，基利家外邦众弟兄的安。
徒15:24 我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱你们的心。（有古卷在此有‘你们必须受割礼守摩西的律法’）。其实我们并没有吩咐他们。
徒15:25 所以我们同心定意，拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴，和保罗，往你们那里去。
徒15:26 这二人是为我主耶稣基督的名，不顾性命的。
徒15:27 我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。
徒15:28 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，
徒15:29 就是禁戒祭偶像的物，和血，并勒死的牲畜，和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。
徒15:30 他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。
徒15:31 众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了。
徒15:32 犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。
徒15:33 住了些日子，弟兄们打发他们平平安安地回到差遣他们的人那里去。（有古卷在此有
徒15:34 ‘惟有西拉定意仍住在那里。’）
徒15:35 但保罗和巴拿巴，仍住在安提阿，和许多别人一同教训人，传主的道。
我们查考这段经文，深感初期教会有许多方面值得我们效法：
1，耶路撒冷的教会的使徒和长老是有属灵的权柄和权威的，但是他们不盛气凌人，不打官腔，而是以同为弟兄自居，放在平等的地位上。
2，使徒有明确的是非观念和标准，明确表示原先到安提阿教会讲‘不行割礼不能得救’的犹太人，不是耶路撒冷教会的使徒和长老所吩咐和派遣的。并且认为他们是‘用言语搅扰你们，惑乱你们的心。’
另一方面肯定了巴拿巴和保罗的工作，称他们为亲爱的同工，为我主耶稣基督的名，不顾性命的。
这种明确的态度和信上安慰的话，使外邦教会的信徒欢喜。而不是和稀泥，模棱两可。
3，不仅写了书信，还派了作为在弟兄中作首领和先知的犹大和西拉亲自带着信去宣读，并且劝勉和坚固安提阿教会的信徒。可见耶路撒冷教会的使徒和长老考虑安排非常周到细致。
4，犹大和西拉不是蜻蜓点水式地宣读了书信就走，而是与安提阿教会的信徒同住了些日子，可见初期教会之间弟兄之间的情谊深厚，亲如一家。
写于2020,7,19
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