六,读经心得 2,默想和心声·思考

第2485篇

                        三千人受洗并共享生活

     我们查考使徒行传2:37-47节,

徒2:37 众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们,我们当怎样行。
徒2:38 彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
徒2:39 因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们上帝所召来的。
徒2:40 彼得还用许多话作见证,劝勉他们说,你们当救自己脱离这弯曲的世代。
徒2:41 于是领受他话的人,就受了洗,那一天,门徒约添了三千人。
徒2:42 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。
徒2:43 众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。
徒2:44 信的人都在一处,凡物公用。
徒2:45 并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。
徒2:46 他们天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,
徒2:47 赞美上帝,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。

    圣灵藉着彼得的讲道,感动了众人的心,他们觉得扎心,知道了自己拒绝主耶稣的罪,感到愧疚。就问使徒们,当怎样行?彼得说:‘你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。’彼得当年对他们的教导,世世代代传递下来也对我们今天的慕道友同样要求,指出了一条得救的光明达大道。

    一天时间里,门徒约添了3000人,都受了洗,这是圣灵的工作,是一般凡夫俗子所绝对作不到的。

    受洗的人还进一步在灵性上得到栽培,恒心遵守使徒的教训,彼此交接,掰饼,祈祷。

    在物质生活上共有共享,凡物公用。并且卖了田产家业,照各人所需用的分给各人。

    在社会群众关系上,得到众民的喜爱,主将得救的人,天天加给他们。

    在聚会崇拜生活上,他们赞美上帝,天天同心合意,恒切地在殿里且在家中掰饼,存着欢喜诚实的心用饭,

    这种和谐共享的教会生活,是非常的美好,也适应初期教会门徒的需要。但是在福音传到地中海沿岸各国后,建立了许多新的教会,耶路撒冷初期教会的模式,就不能适应新的教会的成长和发展,就发展为在会堂里和信徒家里聚会,在以后更建立了专用的礼拜堂,聚会和崇拜期间信徒聚集到一起赞美上帝,听使徒、教父、牧师等传道人的教导,一起祷告、擘饼、团契、奉献。日常生活还是由各人各家管理好自己的家,从事正当职业,作正经工作谋生,荣耀上帝,服务人群。由此看来使徒行传2:44-45节的教会组织模式不是一个固定的样板,不是必须按这种模式的。

   我们中国山东在1948年前后曾经在农村组织‘耶稣家庭’,仿效耶路撒冷初期教会的模式,当时重庆大学基督徒团契有毕业生去参加,之后在1950年左右‘耶稣家庭’解散了。

    在以色列成立的‘各尽所能,各取所需’的集体农庄,称为‘基布兹’。现有12万多人生活在269个基布兹中,其耕地占全国35%,农业产值占40%,工业产值占10%。但也存在有后继乏人的隐忧。对其具体情况有兴趣的读者可以从网上查看到更多的情况。

   教会的组织模式虽然有不同变化,但核心内容是不变的。教会是基督的身体,是圣灵的殿,是敬拜赞美感谢上帝的所在,是信徒共同同心祈祷的地方,是举行圣餐礼和洗礼的地方,是为主传福音作见证的地方,是信徒互相交流劝勉的地方,是传道人牧养群羊的地方。

写于2020,4,27


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