二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·启示录译文比较研究）
第2451篇
启示录译文比较研究（1）
启示录第1章的和合本译文如下：
启1:1
耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。
启1:2 约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
启1:3 念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。
启1:4 约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在今在以后永在的上帝和他宝座前的七灵。
启1:5 并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（‘脱离’有古卷作‘洗去’）
启1:6 又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。但愿荣耀权能归给他，直到永永远远。阿们。
启1:7 看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们。
启1:8
主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛（‘阿拉法，俄梅戛’乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。
启1:9 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分。为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启1:10 当主日我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号说，
启1:11 你所看见的，当写在书上，达与以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉，那七个教会。
启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话。既转过来，就看见七个金灯台。
启1:13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。
启1:14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。
启1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜。声音如同众水的声音。
启1:16 他右手拿着七星。从他口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。
启1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，
启1:18 又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启1:19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。
启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第5节，
【和合本】从死里首先复活，
【思高本】死者中的首生者
【吕振中译本，中文标准译本】死人中首先复活的
【现代中文译本】首先从死里复活，
【新译本】死人中首先复生的
【恢复本】死人中的首生者
【和合本修订版】从死人中首先复活的首生者（注：或译‘长子’）
在这里，思高本是直译。和合本修订版加上‘首先复活’四个字，虽然在原文里没有相对应的词，但使意思更清楚了。
2，第6节，
【和合本】又使我们成为国民，作他父上帝的祭司。
【思高本】使我们成为国度，成为侍奉他的天主和父的司祭的那位。
【吕振中译本】又使我们成国为祭司、可以亲近他的父上帝。
【现代中文译本】使我们成为祭司的国度，来侍奉他的父上帝。
【新译本】又使我们成为国度，作他父上帝的祭司。
【恢复本】又使我们成为国度，作祂神与父的祭司。
【中文标准译本】又使我们成为国度，做他父神的祭司。
【和合本修订版】又使我们成为国度，作他父上帝的祭司。
相对应于‘国度’的希腊文词是G0932，语义是‘国度’。
在这里，和合本修订版的译文比较好。
3，第8节，
【和合本】主上帝说，我是阿拉法，我是俄梅戛（‘阿拉法，俄梅戛’乃希腊字母首末二字），是昔在今在以后永在的全能者。
【思高本】‘我是阿耳法和敖默加’那今在、昔在及将来永在的全能者上主天主这样说。
【吕振中译本】今在昔在、以后永在的全能者、主上帝说：‘我是阿拉法，是俄梅戛’（注：‘阿拉法，俄梅戛’是希腊字母首末二字）。
【现代中文译本】昔在、今在、将来永在的主--全能的上帝说：‘我是阿尔法，就是开始，是亚米茄，就是终结。’
【新译本】主上帝说：‘我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以后永在，全能的上帝。’
【恢复本】主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛，是今是昔是以后永是的全能者。
【中文标准译本】主、神说：‘我就是阿尔法，也是欧米伽，是今在、昔在、将要来临的那一位，是全能者。
【和合本修订版】主上帝说：‘我是阿拉法，我是俄梅戛（注：‘阿拉法，俄梅戛’是希腊文首末的二个字母），是今在、昔在、以后永在的全能者。
相对应于‘将要来临’的希腊文词是G2064，语义是‘将要来，出现’。
在这里的各个译本有三点不同，查考希腊文圣经对照后，鉴别意见如下：
1,在原文里，‘今在’是在‘昔在’前。
2，译为‘将要来临’虽然比较贴近原文意思，但按教会约定俗成的理解，译为‘以后永在’比较好。
3，由于各个译者对断句的理解不同，‘今在、昔在。以后永在的全能者’，是上帝的话或是约翰的话，有不同的理解。我认为在这里思高本的译文比较符合原文的意思。
4，第10节，
【和合本】我被圣灵感动，
【思高本】我在神魂超拔中，
【吕振中译本】我身在灵境中、
【现代中文译本】圣灵支配着我，
【新译本，恢复本，中文标准译本】我在灵里，
在这里，新译本等的译文比较好。
写于2020，4，9
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