六,读经心得 2,默想和心声·思考

第2449篇

      成了

    我们查考约翰福音19:17-30节,

约19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。
约19:18 他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间。
约19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号,安在十字架上。写的是犹太人的王,拿撒勒人耶稣
约19:20 有许多犹太人念这名号。因为耶稣被钉十字架的地方,与城相近,并且是用希伯来,罗马,希腊三样文字写的。
约19:21 犹太人的祭司长,就对彼拉多说,不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。
约19:22 彼拉多说,我所写的,我已经写上了。
约19:23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上,就拿他的衣服分为四分,每兵一分。又拿他的里衣。这件里衣,原来没有缝儿,是上下一片织成的。
约19:24 他们就彼此说,我们不要撕开,只要拈阄,看谁得着。这要应验经上的话说,他们分了我的外衣,为我的里衣拈阄。兵丁果然作了这事。
约19:25 站在耶稣十字架旁边的,有他母亲,与他母亲的姊妹,并革罗吧的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。
约19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说,母亲(原文作妇人),看你的儿子。
约19:27 又对那门徒说,看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。
约19:28 这事以后,耶稣知道各样的事已经成了,为要使经上的话应验,就说,我渴了。
约19:29 有一个器皿盛满了醋,放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋,绑在牛膝草上,送到他口。
约19:30 耶稣尝(原文作受)了那醋,就说,成了。便低下头,将灵魂交付神了。

    彼拉多用牌子写了一个名号,安在十字架上。写的是犹太人的王,拿撒勒人耶稣。并且是用希伯来,罗马,希腊三样文字写的。可能彼拉多认为这是耶稣的罪状;但客观上是承认主耶稣是犹太人的王,用了三种文字写,更表明是取得了国际上的公认。希伯来文是以色列人的文字,表达敬虔敬拜独一真神的传统;罗马文是当时罗马帝国的官方文字,具有法律的效力;希腊文是当时流行于地中海沿岸各国通用的文字,是百姓大众能懂的。但祭司长不承认,而彼拉多说,我所写的,我已经写上了。实际上,主耶稣是天国君王,而彼拉多是不懂的。圣经上说,蒙应许而生的人才是蒙上帝所爱的子民(罗9章),也就是真心悔改跟从耶稣的才是真以色列人,也就是真犹太人。主耶稣是万主之主,万王之王,是我们基督徒的主,也是我们基督徒的王。

   主耶稣在十字架上最后一句话是‘成了’;就是宣告天父救赎人类的宏伟计划完成了。

   我们从全部圣经的启示知道:天父创造宇宙和人类的目的是,要照着上帝的形像,按着上帝的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。上帝说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。(创1:26 -29)

   上帝的形象和样式就是有真理的仁爱和圣洁,上帝把始祖亚当安置在伊甸园中,要他管理万物,要他生养众多。为亚当造了一个配偶夏娃帮助亚当。赐给他们自由意志,吩咐他们不可吃分别善恶树上的果子,可是他们受了撒但魔鬼的引诱,违背了上帝的命令,从恩典里堕落了,使人类有了原罪。

   但上帝拯救人类脱离罪恶和不被撒但辖制的计划,仍然在一步步地展开。上帝要拣选人、造就人成为甘心乐意地尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝,并且爱人如己的新人,管理新天新地,彻底把撒但和随从它的恶人打败,把他们放到无底坑硫磺火湖里永远受痛苦,作为它们恶贯满盈的报应和刑罚。

   上帝曾经因为挪亚时代的人,整天思念的都是恶,全地满了强暴,就用洪水灭了世界,只救了进入方舟的挪亚一家八口,这是警戒我们后世的人,要敬畏上帝,远离恶事,放弃恐怖暴力。不然,难逃过上帝的震怒,以后将用火毁灭这个世界,只救那些悔改相信跟随耶稣的人。

   主耶稣在十字架上的牺牲,使人可以脱离罪恶的捆绑,胜过撒但的引诱,开启了人类的新纪元,成就了天父拯救人类的计划的关键。

写于2020,3,30


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