六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2394篇
形形色色的人对待耶稣各有不同
我们查考约翰福音7:25-36；40--52节：
约7:25 耶路撒冷人中有的说，这不是他们想要杀的人吗？
约7:26 你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗？
约7:27 然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。
约7:28 那时耶稣在殿里教训人，大声说，你们也知道我，也知道我从哪里来。我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他。
约7:29 我却认识他。因为我是从他来的，他也是差了我来。
约7:30 他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
约7:31 但众人中间有好些信他的，说，基督来的时候，他所行的神迹，岂能比这人所行的更多吗？
约7:32 法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他。
约7:33 于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
约7:34 你们要找我，却找不着。我所在的地方你们不能到。
约7:35 犹太人就彼此对问说，这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？
约7:36 他说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思呢？
约7:40 众人听见这话，有的说，这真是那先知。
约7:41 有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的吗？
约7:42 经上岂不是说，基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？
约7:43 于是众人因着耶稣起了分争。
约7:44 其中有人要捉拿他。只是无人下手。
约7:45 差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说，你们为什么没有带他来呢？
约7:46 差役回答说，从来没有像他这样说话的。
约7:47 法利赛人说，你们也受了迷惑吗？
约7:48 官长或是法利赛人，岂有信他的呢？
约7:49 但这些不明白律法的百姓，是被咒诅的。
约7:50 内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说，
约7:51 不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？
约7:52 他们回答说，你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道，加利利没有出过先知。
我们从这两段圣经经文，可以看到在这个住棚节里，有形形色色不同的人，他们对待耶稣的态度也各有不同。
1，因耶稣行的神迹而相信耶稣的人（第31节），其中也包括尼哥底母，他还在祭司和法利赛人中间为耶稣辩护（第51节）。
2，无知而又有偏见的祭司和法利赛人，他们要捉拿耶稣，甚至想杀害耶稣。他们从旧约先知书知道弥赛亚是大卫的后裔，生于伯利恒；可是他们不知道耶稣真正的身世是生于伯利恒的大卫的后裔，也不去调查了解，就断定耶稣是出生在拿撒勒，这是他们无知的表现之一；另一个表现是他们说加利利没有出过先知，这也是与历史事实不符的，先知约拿就是出生于加利利。再一个表现是他们自己违背律法:按律法规定，断案之前，要先听本人口供，查清事实。而他们出于偏见，先定耶稣有亵渎上帝的罪，就派差役去捉拿耶稣。而他们倒过来指责百姓，不明白律法，该咒诅。他们还是一群懦弱的小人，不敢自己出面去捉拿耶稣，害怕百姓的反对。他们之所以这样无知而有偏见地对待耶稣，是由于许多百姓悔改跟从耶稣了，触犯了他们的宗教利益。他们以维护上帝的名义，迫害由上帝那里差派来的、道成肉身的耶稣，其行为是何等恶劣而荒谬。
3，第三种人是处于怀疑但仍追求认识耶稣的人：包括差役在内，他们因为耶稣所讲的话被震撼了，感动了，认为从来没有像他这样说话的。也有人听了耶稣关于活水的江河宣告后，认为耶稣是基督；也有人认为耶稣是先知，还有人质疑说，他们知道耶稣是从拿撒勒来，而弥赛亚来，没有人知道他从哪里来。众人就因着耶稣起了分争，这说明他们在追求认识耶稣的过程中。
历世历代这三种人都是存在的。我们基督徒信靠耶稣、跟随耶稣不仅是因为祂行了神迹奇事，更因为祂的福音真道。对待反对耶稣的人，我们要学习耶稣，从正面宣告上帝的真道，并且为他们祷告，求天父赦免他们，因为他们所作的他们不晓得。对于怀疑而仍在追求认识耶稣的慕道者，要耐心地劝导他们，引导他们认识耶稣和上帝真道。
写于2020，1，8
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