六，读经心得 2，默想和心声·思考
第2392篇
按什么断定是非
约7：24节：主耶稣说：不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
这是主耶稣在主后32年的住棚节、于耶路撒冷圣殿里说的话。这段话的背景是在解答当时的犹太人提出的两个问题：
一个问题是‘这个人没有学过，怎么明白书呢？’。犹太人只从外貌来认识耶稣，认为他是木匠的儿子，本人也是木匠，不像保罗那样在律法师迦玛列手下受过教，也没有学过先知学校。而主耶稣提出三点解释：
1，他的教训是从差遣他的天父而来。
2，人只有遵着天父的旨意行，才知道这教训是出于何方。
3，耶稣所说的，只求天父的荣耀，不求自己的荣耀。
这三点就体现了按公义、公平断定是非的法则。
当时犹太人的想法，按现今的话语说，就是唯学历论，不管这个人的能力如何，只看他是什么学历。这就是按外貌断定是非，没有按公平断定是非。
另一个问题是安息日治病的问题：犹太人反对耶稣在安息日治好一个瘫痪了38年的人。耶稣提出希伯来人从亚伯拉罕开始对婴儿在生下来的第八天必须行割礼，无论是否是安息日，这在摩西律法里也是允许的。行割礼的象征意义为的是割断人的罪，分别为圣。而主耶稣治好瘫子，是拯救人脱离罪、爱护人脱离病痛的善事。以色列人在安息日如果有牛或驴落在井里，都可以把它们拉上来。为什么治好人的病反而不可以呢?这又是犹太人只按外貌断定是非，没有按公平断定是非的一个事例。
上帝宣谕摩西设置安息日，为的是在这一天让以色列人专心敬拜上帝，人们劳累6天后获得休息，其实质是爱上帝、爱众人的一个日子。犹太人按外貌遵守安息日的琐碎条例，而没有按公义、公平的原则去治病救人；反而要去杀害在安息日行善救人的耶稣；真是荒谬之极。
我们基督徒行事为人，也要时常反思自己是否有时也是只看人的外貌，而没有按公义、公正来评价人和事。
写于2020，1，7
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