二，汉语圣经的翻译和比较研究（新约·希伯来书译文比较研究）
第2358篇
希伯来书译文比较研究（8）
希伯来书第8章，和合本的译文如下：
来8:1 我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
来8:2 在圣所，就是真帐幕里，作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来8:3 凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。
来8:4 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。
来8:5 他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙上帝警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。
来8:6 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。
来8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
来8:8 所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。
来8:9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。
来8:10 主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的上帝，他们要作我的子民。
来8:11 他们不用各人教导自己的乡邻，和自己的弟兄，说，你该认识主。因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来8:12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。
来8:13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
以下我们分析与比较和合本译文与其他译本的不同之处，并以希腊文圣经加以鉴别：
1，第2节，
【和合本，恢复本】执事
【思高本】臣仆
【吕振中译本】圣役
【现代中文译本】大祭司
【新译本】供职
【中文标准译本】服事者
【和合本修订版】仆役
相对应于‘仆役’的希腊文词是G3011，语义是‘仆人，政府官员’。这个词在新约里出现5次，在和合本中，译为‘仆役’2次，‘执事’1次，‘差役’1次，‘供给’1次。
2，第4节，
【和合本】必不得当祭司
【思高本】他就不必当司祭
【吕振中译本】就不必做祭司
【现代中文译本】他就不可能作祭司
【新译本】就不会作祭司
【恢复本】必不得作祭司
【中文标准译本】就不会做祭司
【和合本修订版】就不用作祭司
相对应于‘不会’的希腊文质词是G0302，表示假定、但愿、可能、不确定等意思。
在这里，新译本的译文比较好。
3，第10节，
【和合本】里面
【思高本】明悟中
【吕振中译本】心神里
【现代中文译本】头脑里
【新译本】心思里面
【恢复本，和合本修订版】心思里
【中文标准译本】意念中
相对应的希腊文词是G1271，语义是‘心智，理解的心，心地，领悟，智能，理性’。
写于2019，12，19